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71.
该文以阿尔·徒思和宋元数学家为例,对阿拉伯与中国代数方程数值解法进行了比较研究,认为二者在方法的一般性和所讨论的根的范围上是相同的,而不同点则在于方程的布式和分类。他们分别受到各自传统开方法的启示,且又沿着不同的途径发展,即阿尔·徒思的整个计算程序力求和早期传统的开方法相吻合,而宋元数学家则对早期传统的开方术作了进一步推广和发展,沿着一条机械化、程序化的道路进展。该文还分析了为什么中国学者实现了由开高次方到高次方程数值解法的突破,而阿拉伯学者却未能实现突破的原因。 相似文献
72.
73.
麦春芳 《玉林师范学院学报》2004,25(1):41-44
《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调:重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。 相似文献
74.
This research examined the typical flavor compounds in the commonest type of Khat called Harari Khat grown in the region of Ethiopia.Twenty-eight compounds, which includes 1,2-Propanedione,1-Phenyl,Hexanol,Hexanal compounds,Limonene, Benzaldehyde with other flavors, were extracted by polydimethylsiloxane at room temperature for 30min from Khat samples,and identified by solid-phase microextraction-gas chromatography-mass spectrometry (SPME-GC-MS).This method needs no organic solvents and required minimal sample. 相似文献
75.
张文伟 《上饶师范学院学报》2002,22(1):96-100
麦地那时期是伊斯兰教发展和阿拉伯国家初创的重要时期。当时已在阿拉伯半岛上相处近千年的阿拉伯和犹太两个民族的关系也经历了从合作到冲突的演变。造成这种演变的主要原因是双方政治经济实力的变化和各自需求的不同,也是伊斯兰教从初创到传播和阿拉伯民族从统一走向扩张的必然结果。犹太人也就成为阿拉伯人征服的第一个“异族”。 相似文献
76.
段观宋 《东莞理工学院学报》2003,10(2):33-39
所谓“因文求义”,就是据上下文即具体语境以求义。从训诂的角度看,语境可分为文旨、文义、文理三端,词语训诂只有合乎这三端,才有可能正确。反之,要使词语训诂合乎这三端即具体语境,莫过于因文求义。因文求义的依据是语境对词语具有制约功能,其作用则不仅在于考求词义,还可用来校勘文字。 相似文献
77.
印度记数法在伊斯兰世界的传播 总被引:1,自引:0,他引:1
主要论述印度记数法是在怎样的背景下传入伊斯兰世界,在伊斯兰世界的传播都经历了哪些曲折的过程,最终又是怎样流入西欧的,中世纪穆斯林学为印度记数法的传播做出了重要贡献,中重点介绍印度记数法最早的宣传花拉子米所写的第一本专门介绍印度记数法的作《印度算术书》,并进一步探讨了这部作是根据哪些来源于印度的材料完成的。 相似文献
78.
"陌生化"作为俄国形式主义理论的一个重要概念,产生于上世纪初,但影响却一直延展到当下的文艺批评和创作。关于《红楼梦》创作手法的评述如汗牛充栋,却未有中国学者从陌生化的角度进行系统研究。本文试图对"陌生化"手法在《红楼梦》中的应用从叙事视角和言语策略方面略作评述。 相似文献
79.
石质文物性地质景观是在人类历史上人工修饰自然景观而成的石窟、石雕、岩画以及古矿冶遗址等。本文论述了文物性地质景观的研究动态,分析了我国文物地质景观的类型及工程地质环境,针对石质文物地质景观普遍存在的环境地质灾害问题,提出了石质文物地质灾害的研究方法。 相似文献
80.
石质文物性地质景观是在人类历史上人工修饰自然景观而成的石窟、石雕、岩画以及古矿冶遗址等。本文论述了文物性地质景观的研究动态,分析了我国文物地质景观的类型及工程地质环境,针对石质文物地质景观普遍存在的环境地质灾害问题,提出了石质文物地质灾害的研究方法。 相似文献