阿Q“精神胜利法”的历史生成

阿Q的“精神胜利法”，其基本特征即把现实中的失败转变为精神上的胜利；学者们对此意见大体一致，但对其产生却有截然不同的解释。它们可以归纳为两类：一类是阶级的观点，另一类是超阶级的观点。阶级的观点认为，阿Q精神只能在统治阶级中产生，被压迫者，象阿Q阶级也具有这种精神，则是被统治的结果，是受统治阶级精神奴役与沾染的结果；超阶级的观点认为，     

高原特早熟玉米杂交种“阿七三交”选育报告

“阿七三交”是我所玉米研究室自1990年以来自育单交种“阿单七号””为母本与自选系“马综1115”组配的特早熟三交种,在马尔康地区全生育期为138天,需大于等于10度活动积温1900度,是适宜在中纬度,高海拔玉米上限区种植的优良品种,经1991－1996年在所内及农户大面积试种试验均表现出高产（比对照“阿单六号”增产10％）以上,品质好,抗倒,适应性强,耐粗放耕作,不早衰,1997年通过四川省农作物品种审定委员会审定。     

定位中阿战略合作关系的内涵——解读《中国对阿拉伯国家政策文件》

正1月19日至23日,应沙特阿拉伯王国国王萨勒曼、阿拉伯埃及共和国总统塞西、伊朗伊斯兰共和国总统鲁哈尼邀请,国家主席习近平对上述三国进行国事访问。这也是习近平主席在2016年的首次出访。而在此前的1月13日,中国政府首次发布了《中国对阿拉伯国家政策文件》(以下简称《文件》)。《文件》在全面回顾中阿关系历史与发展经验的基础上,对中阿战略合作关系的内涵、中国对阿拉伯国家政策的原则、中阿全面合作的主要     

论田汉改编的《阿Q正传》

在鲁迅小说《阿Q正传》的戏剧改编史上,田汉的改编本始终是不容忽视的一部重要剧作。经研究发现,田汉的改编本在思想主题、人物塑造、艺术审美上均与原著有很大的差别。田汉集中塑造了两大矛盾群体,重在展示以阿Q为代表的底层民众在封建统治势力剥削、压迫下所遭受的苦难和被激起的反抗意识,并借革命党之口直接反思了辛亥革命因脱离下层民众而导致失败的教训,鲜明地突出了"彻底去除阿Q精神,争取中国苦难人民真正胜利"这一思想主题。因此,田汉为抗战需要而改编的《阿Q正传》在特殊的历史时代演出效果轰动,发挥了启蒙大众的重要作用,但也存在思想主题暴露、人物个性不突出、艺术粗糙等一些问题。     

浅论阿吒力教传入大理的时间研究

本文阐述了阿吒力教的相关概念，并分析了其教传入大理的时间，通过对专家论述的考证，得出自己对此问题的看法。     

谈“猪八戒”形象的文化意蕴

本文从文本分析入手,总结出猪八戒为世人所熟知的三大特性,剖析其性格特性中所蕴含的显性性格与隐性性格的两面,并与鲁迅笔下的“阿Q”进行比较,试图探讨作者吴承恩与鲁迅对世人的两种不同的劝诫方式。     

《阿Q正传》的主题解读

鲁迅的小说是揭露封建传统文化的＂吃人＂思想,《阿Q正传》是鲁迅小说中揭示中国人的国民性和劣根性最成功的作品之一。阿Q的被奴化、阿Q的精神支柱（精神胜利法）、阿Q的造反,都深刻反映出了那个时代的沉闷与无奈。作为精神界的思想领袖,鲁迅指出：奴才的反抗最终还是瓦砾场上修补老例。要走出这个怪圈,只有推翻这吃人的筵席,毁坏这厨房,建立起真正的民主、平等、自由的社会,这是我们现代人的使命。     

人类走出非洲并未携带先进工具

人们都会喜欢接触那些最新和最棒的技术,并且科学家一直相信早期人类也不例外。古生物学家推测,我们的祖先直到研制出了先进的手斧才迈出了走向非洲的脚步。然而一项新的研究却显示,尽管更先进的技术已经被发明出来,但早期人类却依旧怀揣着更原始的工具走出了这片大陆。     

一位“编外中国人”的故事

有一位德国友人，常称自己是一个“编外中国人”。2004年国庆节前夕，在这位“编外中国人”仙逝一年半之后。我国政府破例地把本来是为在华工作的专家特别设立的最高奖——“友谊金奖”追赠给了她。她当之无愧，因为她曾为中国呕心沥血。为帮助中国倾尽所有!     

从《阿Q正传》看传统精神文化

作为鲁迅先生唯一的一部中篇小说,《阿Q正传》无疑是中国现代文学史上一部杰出作品,作品里塑造的阿Q形象深入人心,对于这个形象的解读和阐释学术界也从来没有中断过。阿Q无疑是一个落后愚昧的小人物,而他生活的地方———未庄,本质上是封建传统社会的缩影,阿Q作为鲁迅先生笔下的一个人物典型,既有其个性也有其社会共性,他身上的精神弱点必然也反映在未庄人身上。通过对阿Q及其他未庄人身上所体现的传统文化中的糟粕的揭示,可以进一步加深对阿Q这一人物形象以及当时整个社会的精神风貌的认识。