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131.
本文介绍了外墙装饰面砖施工时,阴阳角处理采用传统工艺和新型工艺时的不同种类、优劣特点及一般质量通病的防治。 相似文献
132.
《黄帝内经》由阴阳范畴形成的阴阳学说构筑了中医辩证逻辑体系,建立了一套完整的科学的养生学体系,认为阴平阳秘是机体最佳的稳态,通过调理阴阳达到机体的动态平衡与和谐统一,实现真正意义上的养生与健康。 相似文献
133.
134.
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化,而行鬼神也。上一章节中我们谈到了天数五个和地数五个的对应、相合的关系,首先让我们再把这个基本点回顾一下:一、三、五、七,九为天数,二,四,六、八、十为地数。天数有五个,地数也有五个。天数为阳数,地数为阴数。阴阳之数各有五个,五个奇数五个偶数各相参合。 相似文献
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大道本来至简至易、但至简至易却为世难知难用遇事不求根本.迷失根本、追求高深玄妙.遂南辕北辙.偏离大道与本旨基础不牢不正、建筑越高越危、终至倾覆医与万事万物同此一理医多无效.遇事不治.即是铁证、惜皆执迷不悟本文以至简至易为原则、论述发放气功外气治病的中医基本理论和方法.即大道理法。 相似文献
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138.
吴瑜 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2013,(4):99-102
通过巧妙的叙事安排,谭恩美在《灵感女孩》中,创建了圆形形象,成功地提高了妇女的地位,并进一步暗示了颠覆父权社会和恢复女性世界力量的可能性。通过重建女性力量和提高女性地位,谭恩美成功地在男权社会中重建了失落的女性主体性,并进一步期望建立一个没有等级安排的,男女主体性平等的和谐社会。 相似文献
139.
140.
文章以道教的"阴阳"范畴为研究对象,着重研究道家"阴阳互动"的真正内涵.道家的"阴阳互动"是各守其位、互施互变、相谐相和;是有限而无限,无限归返有限;是有限涵摄无限,无限生化有限;是由"中节"到达"中和",通过"守中"以致"太和";阴阳是生生不息、绵延不绝,象征着天、地、人永恒的圆融完满.通过与西方黑格尔辩证法"对立统一"范畴的比较研究,挖掘我国道家"和文化"的优秀精神文化遗产,以便为我国构建社会主义"和谐社会"服务. 相似文献