《周易》的阴阳之道对古代文学风格主流形成的影响

《周易》是一部形象说理的特殊的哲学著作。其基本符号“一”、“一”《易传》赋予阴阳说，从而使这部著作成为表述自然界普遍联系的哲学范畴。将阴阳之道引申到文学领域，我们会发现《周易》对中国古代文学风格主流的深刻影响。阳刚之气与“风骨”，阴柔之美与“平淡”的艺术追求，从内容到形式都呈现一系列的规定性。因此，我们可以说《周易》包含极其丰富的文学思想，创作风格是其一，同时涉及到形象思维等等方面。《周易》与我国古代文论的内在联系，需要进行广泛、深入的研究。     

科学创新的一代伟人——魏格纳

在大力倡导科学技术创新的今天,回顾大陆漂移学说创立的曲折历程,缅怀为之奋斗和献身的一代伟人——魏格纳,具有很强的现实意义和教育意义。     

试析阴阳学说在太极推手中的运用

以阴阳哲理为基础的太极推手，无论从技击原理，还是练习方法，都体现着阴阳变化．本文从阴阳相资、阴阳互转、阴阳平衡三个方面阐述了阴阳学说在太极推手中的运用．     

天人合—论的生命哲学与环境伦理

天人合—是中国古代自然哲学的精神实质，也是古代生命哲学最深远的理论背景，中国古代生命科学通过阴阳应象、生命应时应方与五行类比的理论方法与逻辑，最终落实到以一整套自然治疗措施来调整个体生命的失衡，这一切都与现代环境伦理的精神深刻一致。     

活化(地洼)构造理论的历史回顾与发展现状(一)——地壳演化及成矿的递进律

本文回顾了地洼学说的形成与发展历程,阐述了其发展现状。在现阶段,地洼学说已逐步发展成为具有五个组成部分和两个衍生学科的比较复杂的大地构造与成矿学理论体系。这里论述了:(1)活化地区(地洼区)的概念——阐述这个构造单元的地质、地球物理及地球化学特征、鉴别标志、时空分布规律和成矿特点;(2)地壳动定转化递进说——阐明地壳构造发展的一般性规律,即动定递进律;(3)递进(地洼)成矿理论——论述地壳中成矿作用演化规律与地壳构造演化规律的关系、构造成矿概念以及多因复成矿床。     

阴、阳离子型淀粉接枝共聚物W/O超浓乳液的合成研究

以SPAN-TOWEN为复合乳化剂、ISOPAN-M50为分散介质、直链淀粉为骨架,在不搅拌条件下,通过程控升温,用超浓W/O乳液接枝聚合直接合成了Fd≥0.76的交联共聚合物W/O超浓乳液阴离子型AGU-PAM-PAANa(Ⅰ)及阳离子型AGU-PAM-PDMDAAC(Ⅱ)。(Ⅰ)程控升温聚合的最佳升温速率为2.5℃/min,(Ⅱ)的为3.8℃/min;(Ⅰ)、(Ⅱ)的最高温升分别为90士1℃和98士1℃。动力学研究表明以内相为引发场所的超浓W/O乳液聚合不同于超浓O/W乳液聚合,而更接近悬浮聚合机理,DMDAC的聚合速度比AANa的大,AGU对阴、阳离子的反应均有促进作用。(Ⅱ)、(Ⅰ)经水稀释后分别得到水膨胀型正、负粒子的乳液制剂(C)、(A)。(C)、(A)的流变学行为均呈假塑性流体行为,显现了EOR功能特征。     

夏季 养生 食疗

夏季,“在天为热,在地为火,其性为暑”,很多人在这个季节都没有食欲,然而古医学却有“补在伏”之说。所谓“三伏”,是指7月下旬与8月上中旬这段节气。7月下旬为初伏,8月上旬为中伏,8月中旬为末伏,气温亦最高。三者统称“三伏”,为一年炎热最甚之机,暑气蒸腾,酷热灼身。人体为了维持阴阳平衡,势必出汗解暑,暑邪极易伤津耗气,出汗过多,气随津脱,而成气津两虚,表现为身汗怯冷、疲乏懒言、食欲不佳、大便稀薄、舌淡脉弱、阴血亏虚,如果不及时补充将会发生体液失调、代谢紊乱。     

中医基础理论的哲理和数理探索

“哲理数学”是一门将哲学思维与数学思维相 结合,研究自然、社会、人生在深层及在宏观上存在 的联系及数量关系的科学,是与传统数学根本不同 的一种新数学。它区别于传统数学的本质特征在于 以辩证逻辑为纽带。因此,它可以克服形式逻辑带 给传统数学的局限性,使数学思维进入一切研究领域。用它研究中医基础理论也会有一种全新的认识。 中医是从人与自然和社会相联系的角度研究人体的生理机制、病理变化、疾病的防治和康复的宏观医学。它区别于其他医学的主要特征在于有一个基于对应性的联系网络和一个基于同一性和对立性的治则治法系统…     

探测地球的“裂口”

那一天,＂西亚纳＂号首次下潜,并且慢慢接近大西洋中脊顶部,再慢慢地向深处潜入。一位地质学家兴奋地喊道：＂快看,地球的伤痕!＂但见炽热的液体岩浆从裂缝中涌出……大洋是怎样形成的？这是长期以来困扰着科学界的一个难题。但是,经过各国科学家几代人的不断探索,终于得出令人信服的科学结论,从而使板块学说更趋完善。     

晏子科学思想及其社会应用管窥

晏子在空间观念、阴阳观念、和而不同理念以及对人与自然的关系等方面都有独特的认识。晏子的自然观与政治观相互交融:一方面,晏子从政治与文化的角度出发,对自然与人事都有广泛关注,具有自己独特的自然观念;另一方面,晏子对自然的认识与理解及其审慎的逻辑思维也影响着他的政治观点的取向与表达。晏子将自己对自然伦理的认识当作谏君、教民的工具,以图达到其施行仁德之政的政治目的。