天地之大德曰生 圣人之大宝曰位

天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。这段话的原意是:天地之大德,在于使万物生生不息;圣人之大宝,在于有着崇高的地位。"天地之大德曰生。"天地,指乾坤道物;德,可理解为性质、功能;生,即阴阳二物在不断交合变动之中的生化状态。若无此生化功能,就没     

关于环境行为学概论的论文——以微观行为空间为突破口对人类行为模式产生原因的再探讨

人类创造了环境,环境反过来影响人类自身。传统的关于人类行为模式的分析是很正确的。但我认为这只是某种程度上的正确,还不足以指导我们更加接近行为模式产生的本质原因,也不能带给我们对问题的新的理解和处理方法。传统意义上认为行为模式与环境有关,提出环境直接影响人的观点。我并不否认这些观点的合理性,但他们无一不是忽略了环境行为的决定性因素：作为维系为人类种群存在的人与人之间的关系。而这种关系在大多数场合将直接影响人类行为模式。人类微观行为模式产生的原因有两种：（1）由便利性而产生的行为模式;（2）由人和人之间的社会关系而产生的行为模式我主要讨论后者。在大多数的公共场合下,后者对人类行为模式的产生有着决定性作用。这种＂社会关系＂比较微妙,是一种个体本能的对同类的判断力,是人类长久以来适应群居这种生存方式的进化结果。这种群体层面的行为模式总是有个体层面的原因,我的目的是找出这个原因。     

用“太极智慧”打造地方文化产业基地的研究——以四川省攀枝花市为案例

“太极智慧”系中华古老智慧。在“太极智慧”的启发下，用“阴阳相生”的思路展开中国文化产品的创作，用“动静相成”的办法构建地方文化产业基地。使地方文化产业基地的建设在“全盘统筹”的范围内有计划、有步骤地展开，将有助于探索出一条带有“中国特色”的地方文化产业基地建设的道路。     

古代中国的宇宙模型

中国古代的创世神话与哲学认为，在“混沌”或“太一”中创生了阴阳，衍生出天地万物。老子与孔子形成天道观的时候，都受到了远古历法的影响。古代流行的盖天说与浑天说都受到远古六龙历的影响，一些学者认为六龙历也是《周易》形成的天学背景。立足于古代地心说的左旋说与右旋说的争论，涉及到唯物主义经验论导向的历学家与唯心主义先验论导向的儒学家的斗争。     

浅议和谐社会建设和中国传统文化中“和合”思想

研究和谐社会建设中，矛盾、差异和事物的多样性，必须结合中国传统文化中“和合”的思想。和是调和不同以达到和谐统一，和谐是承认差异的存在达到“天人舍一”的超脱境界，防止黑格尔哲学中的“对立、斗争”、“绝对平均”。     

中国传统文化领域内的和谐之音

在中国传统文化领域里,和谐理念最早可以追溯到"儒""道"两家.深入剖析和解读"儒""道"两家所倡导的"和谐"理念,对构建社会主义"和谐社会"具有重要的现实价值和实践意义.     

阴阳思维对克服科学与精神冲突的意义

强调对立面的相互渗透以及和谐与过程重要性的中国传统,有能力解决西方令人困惑的二元论思维中科学和宗教的问题.科学和宗教能够相互增进,但如果研究者仅仅从真理在于认知的观点出发,似乎对立面是相互隔绝的.因此,中国的宗教传统对于促进科学和宗教之间的对话更是必要的.     

中华文化经典研读

《易经》六十四卦中，最重要的是乾、坤两卦，因为二者最集中代表了两仪的原生力量。从无极到太极，继太极的初始状态后，这种力量进一步分化和延展，从最初的混元衍生出——阴、阳。说到阴、阳，最充分的体现就是男、女，在他们的身上，乾、坤两者的特性也完美的呈现了出来。因此，男、女之间那种天然的互补性，是从本源中就承载了阴阳之间相辅相成的特性——在和谐统一的过程中既保持相对的独立，又在一定程度上可转化、可融合。道家对此有形象的阐述：男性一身都是阴性，就是有一点纯阳；女性一身都是阳性，就是有一点纯阴。“阴阳和合”在一起不就是一幅完整的太极图吗？!所以无论是在生理上还是在心理上，男女之间都有逆转的现象：男人也有女人的敏感和脆弱，     

经络导平疗法之临床观察

经络导平疗法是根据中医的经络和阴阳平衡理论，结合现代生物电子运动平衡学说，用现代电子技术，以电能代替针刺机械能，按穴位给予调整平衡的高能刺激，以治疗疾病的方法。本方法无痛、无损伤、安全方便、病人乐于接受，它具有活血化瘀、通经活络、调整阴阳平衡的作用。可用于疼痛性疾病，尤对血管神经性头痛、坐骨神经痛、颈腰椎病，软组织损伤、肩周炎、落枕等疗效明显。笔者统计病例100例，临床痊愈77%，好转13%，无效10%，总有效率为90%。其年龄小者有效率高，病程短者疗效好。     

中医证实质研究释疑与解惑

对４０年来中医“证”实质研究披露的微观病理指标进行全面观察与分析中发现，尽管人们寻求具体证特异指标的目的无法实现，但大量的统计数据清晰地表明，中医的阴证病理指标普遍偏低于正常状态值，而中医的阳证病理指标普遍高于正常状态值。在“求同”基础上，可再次从微观角度证明生命物质运动稳定平衡态理论的正确性。