江万里与吉州

江万里是吉州历史上的一位贤太守。他重视教化,在知吉州期间,创办了白鹭洲书院,为吉州地区培养了许多优秀人才;他为政廉明,劝农耕桑,发展生产,把吉州治理得政通人和。可以说,江万里事业的最辉煌期在吉州,江万里精神在吉州得到了传播、继承和发扬。     

王阳明心学思想及其基层社会治理的实践价值

王阳明作为明代著名的哲学家、政治家、教育家,以心学为儒学的基本学理,力图通过心学的实学取向对儒学自身的积弊予以克制和纠正,并在实践过程中增进儒学的生活日用性、平民大众性,以促使儒学“里落化之”,提升其教化、濡化、涵化的实际功能和效果。王阳明的思考和实践有明显的合理因素,对于推进中国式现代化的发展,提高国家治理、社会治理和基层治理的现代化水平,无疑具有一定的启发和借鉴意义。     

清代桂林秀峰书院的教学特点与办学特色探微

秀峰书院被誉为清代广西桂林四大书院之一,在教学内容上侧重儒家传统道德教育,倡导经世致用的教育思想,坚持教学与学术相结合的原则,教学特点极为鲜明;同时,秀峰书院具有自我发展的经济能力、弘扬"尊重知识、尊重人才"的理念和服务广西区域经济社会发展等办学特色。秀峰书院不仅对推动清代广西学术研究、文教振兴、文化传承等贡献甚多,而且对发展当代大学教育也具有一定的借鉴意义。     

自主设计平车器在古书院矿选煤厂的应用

根据装车设备设施落后的现状,古书院矿选煤厂自主设计了煤炭装车平车器。详细介绍了平车器的设计及应用。     

古代书院的道德教化功能对当今大学德育建设的启示

古代书院在教授生徒儒家经典的教育中,十分注重挖掘其道德教化的育人功能,并取得了显著的效果,书院的办学宗旨、教学内容与方法、书院环境的育人功能以及讲会制度这几方面充分体现了书院的道德教化功能,本文从这几方面来剖析古代书院的道德教化途径,对于当前我国高校进行社会主义核心价值体系教育具有重要的借鉴意义。     

古代书院学田制及其启示

古代书院在集资养学有着独特的经验,对于当今面临着经费紧张民办教育,探讨书院的主要经费来源学田制,对民办学校的发展有很大的启示作用。     

近代图书馆的先驱是古代书院而非藏书楼

在对书院、藏书楼、学校和图书馆的本质属性与功能特征进行辨析的基础上,提出就本质而言,近现代图书馆的先驱是书院而非藏书楼,书院精神的继承发扬者是图书馆而非学校.     

对儒家义理的体验——阳明“龙场悟道”新论

考察《大学问》与《传习录》中阳明的夫子自道,发现他的"龙场悟道"是历史的真实,是在实践过程中对儒家义理的体验。审读阳明龙场诗文,得出他所体验的儒家义理,有出于《论语》的"君子居夷,何陋之有"和"轻鄙农圃",出于《孟子》的"恻隐之心,仁之端"三方面内容。但体验的结果又各相别:其中"君子居夷,何陋之有"体验是对孔子这一理念付诸实践的正悟;"轻鄙农圃"体验是对孔子这一观点的反悟;"恻隐之心,仁之端"体验则是对孟子这一观点扩充之悟。结论的得出排除了史上言说的神秘色彩,符合阳明的"知行合一"思想。     

一年级书院制背景下的学长制朋辈教育实践与思考——以潍坊学院弘德书院为例

潍坊学院弘德书院在大一学生的教育管理中实施学长助理辅导员制度已有三年的实践。弘德书院是专门进行大一学生的教育管理工作一年制书院,所以在弘德书院实施学长助理辅导员制度有其特殊的背景、区别于在二级学院或者四年制书院的特点。本文以弘德书院三年的实施情况作为研究对象,对一年制书院背景下的学长制朋辈教育的实施情况、存在问题及改进措施进行了梳理和总结。     

黔东北地域阳明文化研究述评

黔东北地域是贵州阳明文化的重要传播地,早在明万历年间,部分学者对李渭心学的形成及影响进行了叙述。数百年来,关于黔东北地域阳明文化的研究始终延续着,取得了系列成果,特别是关于李渭心学思想研究和黔东北地域阳明文化传播的重要地位等,研究相对集中。但是,由于种种因素制约,相关研究仍然存在着不足,需要进一步加大研究力度。