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81.
通过硫酸阳极化处理,使铝材表面获得氧化膜,然后对其进行化学着色.通过电流密度、阳极化时间、温度、着色工艺等诸多因素与着色质量关系的研究,确定了较好的阳极化着色工艺.此工艺操作简单,成本较低,固色效果非常好,而且可以随意进行各种美丽颜色的着色(有机颜料和无机颜料). 相似文献
82.
铝属于较活泼的金属,容易被氧化,且在一些耐磨工况下,铝合金硬度较低,耐磨性差。因此,工业上常采用硫酸阳极化、铬酸阳极化、硬质阳极化等来保证铝合金的抗腐蚀性能、耐磨性能和电绝缘性能等。但通常情况下,阳极化后铝合金的表面粗糙度较低,只有0.4~0.8,需要补充加工才能满足表面粗糙度0.1的要求。由此,本文提出一种提高铝合金阳极化后表面粗糙度的工艺,以期为学者的研究提供参考。 相似文献
83.
84.
汉语语音识别研究中,识别单元的选取是很重要的。该文提出一种基于声韵母分割的,以韵母为基本识别单元的大词汇量孤立词的语音识别方法,并与以汉语词为基本识别单元的语音识别方法进行比较识别实验。结果表明,基于韵母为基本识别单元的语音识别性能优于以汉语词为基本识别单元的语音识别方法。 相似文献
85.
是故《易》者,象也。象也者,像也。
这段话的原意是:所以《周易》,是讲卦象的。而卦象,是象征万物的。
易:《周易》。象:卦象。像;像形。
《系辞传》认为,《周易》一书,讲的都是“象”,其本质特征就是“卦象”。象,是周易的精髓所在。 相似文献
86.
刘英玲 《武陵学刊:社会科学版》2011,(5):138-143
湖南汨罗大荆方言属于西南官话,汨罗大荆方言研究的价值不仅在于填补方言单点研究上的空白,更重要的是对其方言的研究能从语言交际和方言接触的角度为进一步研究入湘三峡移民的语言问题提供原始的语音资料。汨罗大荆方言的同音字汇反映了三峡移民迁入地汨罗大荆当地居民的语音面貌。 相似文献
87.
《碣阳乡甲小试录》主要记载光绪初年张谐之任昌黎知县时在该县施行乡甲约的情况。它为研究清代乡约提供了翔实的史料,尤其是它关于乡约的设置方式。朔望讲读的内容,职能,经费及其与保甲关系的记载,史料价值较高,值得史学界重视。 相似文献
88.
论晋方言中的"阴阳对转" 总被引:1,自引:0,他引:1
晋方言中的“阴阳对转”是指:本属阴声韵,但读为带鼻音成分的阳声韵;本属阳声韵,又读为不带鼻音成分的阴声韵。阳转阴现象在晋方言中较多;阴转阳,其他方言已有零星报告,但晋方言中的这类现象还鲜为人知。 相似文献
89.
原始人类知道死亡但想超越之,其途径有四,其核心为死亡—复活观念。死亡—复活观念在古阿拉伯神话中,还产生了凤凰涅槊的形象。中国神话中,也有死而复生的灵禽。《天问》数句便说到了一个鸟在火中复生的神话。王逸、丁晏、闻一多、姜亮夫、黄文焕、黄拱辰、钱澄之、林云铭、蒋骥、刘梦鹏、胡文英、蒋天枢、林庚诸家对“阳离”一词各有所解。而以《山海经&;#183;海外东经》郭注及《周易&;#183;说卦》为据,“阳离”一词的真义却另有所指。 相似文献
90.