《金瓶梅》中吴月娘两性关系的文化阐释

《金瓶梅》中的吴月娘，既不是具有“圣贤之心”的贤良之妇，也不是“奸险好人”，她立身行事的准则就是固守和保有其正头娘子的地位。她和西门庆之间，是名分夫妻关系，而非情爱夫妻关系。她既是封建社会“一夫多妻”制度的主动维护者和承担者，也是这种两性关系制度的受害者和牺牲品。     

“语言游戏”下的阐释理念——浅析维特根斯坦语言哲学

维特根斯坦的后期哲学是西方哲学思想史上的一次重大转折，促使了20世纪哲学研究的语言学转向。“语言游戏”是维特根斯坦语言哲学的一个重要概念，是其语言哲学的关键所在。本文详细而重点地解析了维特根斯坦解释哲学中的“语言游戏”概念，折射出了一个与现代解释哲学不同视角的阐释理念。     

情感因素与艺术类专业公外英语教学

本文在Krashen的情感过滤假说、Brown的认知和情感教学原则及Maslow的人类需要层次理论的基础上,提出了情感因素和艺术类专业公外英语教学的相互作用的观点,阐释了情感因素的内涵、、分析了语言焦虑、学习动机、态度和自信心对外语学习及教学的影响,探索其符合教学理论的策略.     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

《韵语阳秋》的道德文化主题与南宋初期的政治文化生态

《韵语阳秋》是南宋初期诗话代表作之一,它的出现标志着南宋诗话创作的转向。本文试图通过剖析《韵语阳秋》在道德、文化层面的阐述,结合此期诗话创作的政治文化背景,揭示出南宋初期政治文化生态的变化对诗话创作的深刻影响。     

《诗》经典化与古史辨《诗经》阐释的去经典化

《诗经》文本作为阐释学语境下的“历史流传物”,经历了经典化与去经典化的释读变迁,蕴含着丰富的阐释学命题。《诗经》经典的形成与耗散是一个典型的“效果历史”事件,传统《诗经》学致力于《诗经》的经典化阐释,二十世纪二三十年代兴起的《古史辨》派则对《诗经》进行了去经典化的颠覆解读。所以古史辨奠定了现代《诗经》阐释的范式。《诗经》不再是僵化政治说教和道德说教的表征,而成为活的文学典范。     

钱钟书的理解修辞理论

钱钟书的修辞理论主要包括理解修辞论和表达修辞论两个方面。重点探讨前者中的以下部分：第一，“阐释之循环”说，主张对文本的理解要做到：由词至句至篇章至全书以及由全书至篇章至句至词的双向循环。第二，“考辞之终始”说，主张依据全句和上下文语境解释词义，依据上下文判断句型和结构。第三，“活参”说，论理解是听读者创造性参与的过程，提倡以“活”的精神理解诗义。     

建构主义在WORD教学中的应用

通过“创设情景——分工合作——效果评定——意义构建”的教学模式，阐释建构主义在WORD教学中的具体应用．     

从Mathesiuse到Prince——Givenness的不同阐释及其启示

本文回顾了信息结构理论中围绕已知信息所进行的探讨,重点介绍了Chafe,Clark,Prince从心理学角度对此进行的阐释。作者从中获得一些启发,并尝试从新的角度解答英语教学中遇到的几个问题。     

宋代统治者对《庄子》的阐释接受

宋代是中国学术由汉学向宋学的转变时期,宋学吸收庄子等道家学者的哲学思想,建立起自己的心性论思想,形成了一种成熟的思想形态,成为了中国封建社会后期的主导思想,宋代庄子的阐释与接受的多元化倾向更明显。宋朝统治者为了巩固其统治,大力倡导道教,建立道官、道职,《庄子》一书受到重视,被列入道家科目,设有博士。