尾叶桉优良家系选择研究

针对闽南山地桉树种质资源有限的状况,从丰富闽南山地桉树造林树种,提高桉树人工林遗传多样性和群落稳定性的角度,开展尾叶桉优良家系选择研究.结果表明,参试的27个尾叶桉家系中,尾34、尾22、尾6、尾3和尾18等5个家系与其它22个家系相比,生长速度快、产量高、主干通直、尖削度小、分枝细小、均匀,而且抗风性能强.这5个家系可进一步通过优良单株选择,然后采用无性途径繁殖应用于生产造林.     

闽南地区鞋服类企业微博营销策略分析

随着“自媒体”时代的到来,微博的商业价值逐渐为嗅觉灵敏的商家所关注和重视.如何利用微博开展企业营销成为当前热议的话题.该文通过调查闽南地区鞋服类企业微博营销的状况来分析目前闽南地区微博营销现状和存在的问题,总结出闽南地区品牌鞋服类企业的微博营销策略.     

浅谈在城市公园设计中闽南传统元素的应用

在全球化的发展过程中,给人类社会发展创造了良好的契机,使科技成果和文化艺术成为人类的共同财富,同时也要寻求地域传统的当代延续,既包含时代精神,又保持和继承独特的地域文化传统;强调文化的多元与整合,在全球化背景下的景观必然朝着多元化、特色化方向发展,本设计在表达其时代性与生态性的同时也融入了闽南文化元素,表达了设计对地方优秀民俗文化的尊重。     

闽南方言“有”字句和比较句对标准语写作的负迁移

从"有"字句和比较句两个方面对中学生作文中误用闽南方言语法的病句做出一定的分析,说明纠正的方法,以期弥补以往标准语教学只注意语音的偏向。方言语法对闽南方言区人们学习普通话的负面影响虽然不如语音那么明显,但却十分顽固。     

闽南常用石材天然放射性核素含量分析

报道闽南常用石材的 33个样品中 ,天然放射性核素含量的分析结果 ,并按照国家有关石材产品分类标准进行划分 .分析结果表明 ,所采集的 33个石材样品 ,有 3个样品的天然放射性核素(2 2 6Ra,2 3 2 Th,40 K)含量异常偏高 ,其放射性比活度大于 C类控制值 ;而其余 30个样品的天然放射性核素含量处于正常本底水平 .所有石材比活度的范围 :2 2 6Ra为 15 .4～ 4 78.0 Bq·kg-1;2 3 2 Th为15 .3～ 6 6 9.3Bq· kg-1,40 K为 15 5～ 2 10 3Bq· kg-1.根据国家标准和建设部行业标准的要求 ,只有 11个石材样品 (其放射性比活度属于 A类控制值 ,内照射指数 MRa和外照射指数 Mr均小于 1)能用于住宅建设和内装修     

闽南方言区学生英语语音学习困难分析及对策

母语迁移对二语习得的影响是客观存在的.由于受闽南话发音的影响,闽南方言区学生在英语语音学习的过程中存在着许多发音问题.要解决这些问题,需从分析问题的成因入手,了解闽南话以及英语发音各自的特点,并对两者进行比较,合理利用母语发音的正迁移,及早预防负迁移,以此来提高语音学习效果.     

闽南——闽西区域旅游中“知青文化游”的人文魅力

闽南与闽西具有发展区域旅游的可行性，两地间的知青化资源可以与自然旅游资源整合，形成有恒久魅力和发展张力的化旅游地域。     

闽南文化融入高校思政教育实践初探

闽南文化内涵丰富、影响深远,其精神气质及行为模式与新时代高校思政教育契合度高,融闽南文化于高校思政教育中,既有利于培养优秀的社会主义建设者和接班人,亦有利于闽南文化的传承创新,促进闽台两地经济文化交流,构建两岸同胞的精神文化家园。     

保生大帝信仰与闽南族群认同

保生大帝信仰是闽南民众中时代传承、传播久远的民俗事象。从文化人类学的视角看,一个族群必定有自己的文化认同标识,这是区别"我们"与"他者"的重要分界。吴真人的事迹、神迹均与闽南有着密切的无可取代的关系,并具备了成为共同文化认同的诸方面条件,至迟到明清时期便成为闽南族群的认同标识,成为两岸民众情感联系的纽带。     

浅谈基于TRS平台的闽南文化专题数据库的建设和维护

为了使读者更好地、更方便地了解闽南文化,作为一个闽南地区的公共图书馆,我馆建立了一个便于读者查询的闽南文化专题数据库,从而更好地保护和弘扬闽南文化。