闽南语童谣融入幼儿认知教育的理念与路径探讨

闽南语童谣是以口头传承的形式流传于闽南语方言区的一种民间歌谣,其内在蕴含的地方知识构成了闽南文化的重要内容。将闽南语童谣融入幼儿教育,是适应教育环境现代化开展闽南传统文化校园传承的创新实践。闽南语童谣源于闽南人的传统育儿实践,其题材与类型多种多样,具有文学性、趣味性、知识性和娱乐性的文化特色,对发展幼儿的认知能力具有重要价值。将闽南语童谣融入幼儿认知教育可以通过多种方式和途径展开,同时需要幼儿园、家庭和社区共同形成教育合力,推动这一工作的开展。     

闽南语吟诵与琴歌吟唱对比——以白居易《长相思》为例

吟诵是中国古代流传下来的对诗文进行学习、创作和欣赏的艺术形式,琴歌是古代在诗文吟诵的基础上配以音乐进行演唱的另一种艺术形式。闽南方言中保留了大量唐宋中古音的语音元素,运用闽南方言来演唱琴歌,从咬字发音和歌曲韵味上更接近于琴歌所产生的时代。以古代琴歌《长相思》为例,通过对比《长相思》的闽南语吟诵谱和琴歌谱,找出二者的异同,继而参考闽南语吟诵的语音语调来演绎《长相思》这首琴歌,有一定的现实意义。     

金门民俗与闽南戏曲传播研究

金门民俗与闽南戏曲联系极为密切。金门民俗喜庆、丰富的活动氛围,为闽南戏曲营造了良好的传播环境。闽南戏曲依托金门民俗活动,通过交流演出、文本传播、新媒体传播、技艺传承与二度创作等各种途径,得以广泛传播。闽南戏曲传播在很大程度上充实和深化了金门民俗文化。两者之间形成了一种互相影响、互相渗透、互相促进、互相推动的合力作用。娱人又娱神的闽南戏曲活动,符合金门民俗节庆文化"乐"的主要特征,也体现了酬谢神灵、崇尚团圆、歌颂真善美、摒弃假丑恶的民俗文化内涵。     

闽南茶产业文化教育推广模式研究

闽南地区有着丰富的茶文化资源,茶产业文化已初具规模,但由于茶文化教育推广的局限,闽南茶文化产业发展受到茶文化人才缺乏的限制。闽南茶产业文化教育模式有一些值得推广之处,应深入研究并以此为契机大力促进茶文化产业教育发展。     

关于闽南文化研究的若干思考

闽南文化近年来颇受重视和关注.就闽南文化研究而言,其研究的目的性在于增强中华民族的认同感.闽南文化的定义是:在闽南地区产生、发展、变化并对外传播的一种主流文化.五代时期为闽南文化的形成期.闽南文化的研究方法应博采广取,多学科结合,同时,要注意闽南文化的传承与创新的关系.     

闽南沿海城市建筑环境工程节能新措施

建筑环境工程是随着社会发展和人民生活需求提高而出现的新产业，该产业耗电正逐年快速增长，所以其节能措施的创新，是建筑科学工作者所关注的重要课题。     

闽南话与普通话语码转换的语用学分析

在闽南地区语境下,闽南话与普通话语码转换有其特有的顺应特征和具体的语用功能。从语用学视角分析闽南话与普通话语码转换的会话实例,发现在闽南文化思维语境下,闽南话与普通话语码转换是说话人在综合考虑闽南话与普通话语言因素、社会文化和心理语境变量的基础上选择的语用策略;在顺应的过程中,闽南话与普通话语码转换实现了简约、尊重、排除、标记等社会语用功能和情感、强调、幽默等心理语用功能。     

闽南滨海区耐盐园林绿化植物的筛选

采取野外调查、室内试验与资料查阅相结合的方法,对厦门海岸线、漳州海岸线和泉州湾等滨海区耐盐园林绿化植物的应用状况进行了调查.结果表明:该地区至少有各类耐盐园林绿化植物40科,58种,其中48种属高度耐盐,10种中度耐盐.目前只有47种耐盐园林绿化植物已在园林绿化中得到应用,占81%,尚有11种未被开发利用,具有一定的推广应用价值,为进一步开展华南滨海耐盐园林绿化植物的应用研究提供基础.     

个体自我意识闽南文化特点的实证研究

选取闽南谚语、俗语,编制成个体自我意识闽南文化特点调查问卷.采用探索性因子分析探讨个体自我意识闽南文化特点六因子模型,通过验证性因子分析六因子模型结构.结果表明：个体自我意识闽南文化特点可分为外求和内修两个一阶因子,六个二阶因子：需求,修养,务实,冒险,主动,信念.因子结构模型的拟合较好.     

论闽南文化在广告创意中的运用

闽南文化悠久璀璨,具有极强的文化传播生命力,是闽南区域品牌广告传播活动中不可忽视的传播编码资源.闽南区域品牌有必要也有空间运用闽南文化为品牌增色:一方面,具备产地物色的区域品牌可以凭借闽南文化与其他竞争品牌形成明确的品牌区隔;另一方面,不具备明显产地特色,面向全国或国际消费者的区域品牌借助闽南文化,不仅可以巩固本土市场,也能培养品牌文化内涵,提升口牌形象价值.