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51.
相对于传统耳听手记的声调研究方法,实验语音学的方法使得声调研究结果更加客观化.烟台方言可以分为老派和新派方言,它们的单字调声调在某种程度上存在着不同.就目前来讲,对新派烟台方言研究相对较少,尤其是实验的方法,几乎还是空白.应用现代实验语音学的方法,侧重整个实验过程和实验数据,测算出新派烟台方言单字调调类最终分为三类,调类与调值分别为:乎声44,上声313,去声42.由于这一结果与传统烟台方言单字调调值有较大差异,故本文对新派烟台方言单字调与传统烟台方言研究结果及普通话也进行了比较,并在此基础上分析了新派烟台方言单字调调值可能演变的原因.新调值还有可能对烟台方言两字组及三字组连读变调模式产生影响. 相似文献
52.
闽南文化近年来颇受重视和关注.就闽南文化研究而言,其研究的目的性在于增强中华民族的认同感.闽南文化的定义是:在闽南地区产生、发展、变化并对外传播的一种主流文化.五代时期为闽南文化的形成期.闽南文化的研究方法应博采广取,多学科结合,同时,要注意闽南文化的传承与创新的关系. 相似文献
53.
针对方言电视节目在其发展过程中存在的种种问题,我们应当采取多种应对措施,力求其能够健康持续发展,让电视荧屏更加绚丽多姿,更加充满魅力。方言电视节目作为一种新的电视形态,它的成长和发展需要电视人付出更多努力,找出存在问题,思索未来发展之路。 相似文献
54.
人们在交际中选择不同的表达、句法结构、发音和意义。这些传递了说话人的社会背景、教育程度和对某一言语社区的社会态度以及对社区的“依附感”等社会信息。不同的阶层方言也有不同,而且阶层方言根深蒂固,不易改变。本文主要从阶层方言的角度探讨社会等级结构与语言的关系和社会某个等级的社会化过程。试图通过对美国中产阶级的话语分析去了解美国中产阶级的阶级心理、社会发展轨迹。 相似文献
55.
地域文化的独特魅力和文化生态动态平衡规律是推动方言电视大发展的一个重要因素。由于保护传统文化生态和推动两岸文化交流的需要,国家批准成立全部使用闽南话播音的泉州电视台闽南语频道。在闽南两个乡村的田野调查中发现,闽南语频道开播6年来,对乡村社会生产、社会制度、村民生活习惯、思想观念、文化遗产保护产生了深远影响,这些影响有积极的也有消极的。作为文化生态系统中的一个元素,闽南语频道在制播过程中应找准生态位,严守媒体人角色,注重文化的生态性、动态性和传承性,维护文化生态系统的动态平衡。 相似文献
56.
57.
闽南"普度"信仰习俗由来已久,其主要表现为:七月初一"起灯脚"、八月初一"倒灯脚";农历十五的"祭公妈";"普度月"中最重要的部分"普度日"。近年来"普度"形式开始变化:轮流"普度"以增进情感交流;简化"祭祀"仪式;摈弃"普度宴"中滋生的陋习。但无论形式上如何变化,信仰功能始终没有变化。普度习俗具有沟通情感、凝聚力量、教化民众和促进经济发展等价值功能。 相似文献
58.
59.
王芳 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2012,(11):90-93
在介绍《苏格兰人的书》独特的语言风格基础上,分析作者将旧的苏格兰方言和新的英语文学语言合一的目的以及这种语言的特点、运用效果,分析作品中形式多样的传统文学与新型的革命性表达方式相结合的意图和作用。通过这种新与旧的完美结合方式,作者不仅表达了他对家乡和家乡人民的深厚感情,而且表达了他强烈的历史发展感和对于古老的苏格兰通过新的革命方式拥有更光明前途的希望。 相似文献
60.
"我儿子特别喜欢烟花,每当过年,我都会买很多很多的烟花,和他一起燃放。那是多么美丽的烟花呀,在夜空中飞舞、盘旋、沉淀。而那时的儿子是那样兴奋、激动。"说到这,刘师傅的眼睛如清泉一般闪闪发亮。刘师傅是项目部老同志,执意要和我一起吃饭聊一聊,我请他吃火锅,边吃边听他谝闲传(陕西方言,意为聊家常)。"除夕的夜晚,我儿子总要把所有的烟花都看完才肯回房间睡觉。可一时半会也看不完啊,因为这家放完那家放,比赛一般。可任凭小手冻凉了、小脚冻冰了,他也不肯回屋。有次我恼了,揪住他的衣领把他提进来,扔在床上。儿子委屈,媳妇也抱怨我不该在除夕夜把孩子惹哭。可我也是担心儿子,怕 相似文献