普通话与山东淄博方言(淄川地区)的语音比较

本文通过比较普通话和淄博方言(淄川地区)在语音方面的差异,总结淄博方言的语音特点。     

枣庄方言语法特点续稿

枣庄方言的语法特点很多,上次限于篇幅,只能简略地记述五种。现在再把另外几种常见的语法特点介绍给读者     

中国古代五、七言诗滥觞的文化背景考察

五七言诗的起源问题是学术界长期以来争论不休，且至今仍然悬而未决的问题，古代学者多为“诗骚派”，现代学者多为“民歌派”。但从文化背景来考察，《楚辞》、“骚体诗”、《楚歌》是促成其产生的最重要因素。     

黑龙江与北海道方言至普通话变迁研究

中日两国一衣带水,具有悠久的交流历史,因此两国在诸多方面具有可以研究比较的方面。例如,黑龙江省地处中国北部边陲,在本地区使用的黑龙江方言是最为接近汉语普通话的方言;北海道则位于日本的北部,气候比较寒冷,但是北海道方言与日语普通话极为相似。这里我们从语言学的角度,结合两国历史方面内容进行比较研究。     

从方言词汇看客家民系的历史形成

客家方言是客家民系的最重要的标志。通过客家方言词汇，一方面有助于追寻客家民系与中原汉民族及南方古百越族纵向的源流关系，另一方面也有助于体察客家民系与包括赣语民系、福佬民系和广府民系在内的南方诸民系的横向联系     

俚语的性质

《牛津辞典》将俚语解释为“高度口语化语言,低于标准的受过教育的语言,是由新词或者有着某种特别意义的现行词语组九成。此词的来源不清楚,E·威克利在他一     

重庆方言“得（dei）”来源考察

重庆方言"得(dei)"可作方位介词表示"在"、"到"的意义,这种用法也见于中、近古时期汉语的一些书面语言."得"的介词用法并非源自"在/到"的轻音化形式,亦非由"到"或"著"的音变所致.其来源路径当是:"得"放在"给与"类动词后,因"施受同辞"引申为动词"给",然后虚化为引进对象的介词.随着使用范围的扩大,"得"作介词又进一步用在"动词 得 处所名词"的格式中,语境促成了方位介词"得"的产生.     

闽南古厝建筑装饰艺术表现手法探析

以闽南传统古厝装饰艺术为主要研究对象,从装饰艺术的手法、艺术构图特征、建筑装饰色彩、建筑装修材料及构件装饰几个方面进行分析,其目的是为了传承、弘扬闽南地区传统装饰文化,并为当代闽南区域建筑装饰艺术设计提供更多具有启示意义的地域性装饰元素。     

清末民初东北方言域外文献考述——以同时期的韩国、日本汉语教科书为例

清末民初之间,记载和研究东北方言的国内文献极为匮乏。本文从与清末民初同时期的韩国、日本的汉语教科书中挖掘、梳理有关记载、研究东北方言的历史文献,为清末民初东北方言的研究提供丰富的第一手域外资料,进而拓展东北方言的研究范围。     

等值论视域下的东北方言英译研究

东北方言很多直接是满语,尽管有些是汉语表示的,但多数也源于满族文化。本文以东北方言的相关语言学研究作为切入点,以尤金·奈达的等值论作为理论指导,选取部分东北特色方言作为研究对象,通过分类、整理、翻译,探讨适合东北方言翻译的相应翻译策略。