“读者来信”栏目征集您的故事

本刊“读者来信”栏目着力反映研究开发人员的声音，特别是您身边发生的吸引人的故事。热忱欢迎您就一件事、一个经历，以300～500的文字写信给我们。本刊将努力把它办成大家的园地。下面是本栏目内容的建议：①研究工作中成功或失败的小故事；②您实验室里的一天；⑧您认为有意思的人和事；（少如果您是找到了工作的毕业生，请您讲一讲某个难忘的求职小经历；⑤对扩版、     

翁媳关系与巧女故事——对一则民间故事的精神分析学解读

民间文学的巧女故事中，公公对媳妇的考验通常以皆大欢喜的结局而告终。从精神分析学的角度来看，这实际上是男性人格结构中的一种情感移置。通过考验，为儿子找一个伶俐乖巧的媳妇，实际上变相地成为公公为自己找一个满意的情感替代对象。许多民族现实生活中的各种翁媳禁忌就是对这种潜在的乱伦倾向的防范。     

打一场非奥运营销之战

有这样一个故事：某地发现金矿，于是掘金者趋之若骛。由于同业人数众多，竞争激烈，生存也变得越来越不容易。有一个人慧眼独具，发现本地水资源严重匮乏，于是开始贩卖饮用水给淘金者。依靠这生计此人最终发了大财，比那些淘金者还要富有。这个故事告诉我们，发掘相关联资源，同样可以致富。     

表达量化的方式及其形式刻画问题探讨

许多自然语言句子具有QAB的形式,这里Q是量化短语;A是普通名词短语;B是动词短语。自然语言语句表达量化的方式是多种多样的,这样在形式逻辑中对量化式的刻画也是方法各异。许多英语限定词在经典一阶逻辑里能够得到刻画,尽管要使用有点复杂的累赘的说法。但是也有许多限定词不能在经典一阶逻辑中表达出来。我们可以增加新的量词符号,比如说most来丰富经典一阶逻辑的表达能力。     

唐故事与制敕之管见

唐制敕是皇帝就特定的人或事发布的命令，可以突破常法规定“临时处分”，具有最高的法律效力；“故事”则指旧事、先倒、旧日的典章制度以及典故等等，也就是日后可以援引为例。在唐代，故事与制敕都是法律制度的表现形式，故事是制或敕的组成部分，两既相互联系、相互补充，又相互区别、甚或相互冲突，这种既对立又统一的关系．是由其本身固有的特征和形成速径不同而决定的。     

见证同域进化——豪爵棕的故事

在一个12平方公里小岛上，不借助任何地理隔离，一种棕榈树就进化成了两种，这个事实为我们展示了大自然里的“同域进化”。[编者按]     

西班牙巴塞罗那cosmocaixa科技馆

巴塞罗那Cosmocaixa科技馆概况 巴塞罗那Cosmocaixa科技馆由西班牙最大的储蓄银行LaCaixa赞助建立，于2004年向公众开放。该馆的目的在于利用各种手段推广科学知识，是世界上最现代化的互动博物馆之一。Cosmocaixa科技馆被欧洲博物馆论坛认可，获得了“2006年欧洲博物馆”的荣誉称号，并且被称为“欧洲最好、科技水平最高也是最具动手性的科学博物馆。”该科技馆既具有收集生物化石讲述历史故事的自然博物馆的特点，同时又有探究科学原理传播科学知识的科学中心的特点，并将两者的特点充分结合在一起，形成自己独特的风格。     

《红楼梦》与中国文化

《红楼梦》是一个很好的话题，既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》，也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下，《红楼梦》与中国文化，其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史，960万平方公里的土地，有众多的人口，     

也谈文学经典的当代转型

文学经典是经典世俗化的产物，它的最大特点是不确定性。文学经典的不确定性导致文学经典的不断转型。导致文学经典当代转型的动力主要来自当代社会主题的变迁与建构文学经典的权力结构的改变。文学经典当代转型的具体表现有三，即经典的进一步多元化、通俗文学经典的出现与图像型文学经典的诞生。     

古人也会作弄人

《太平御览》里,有一个《囊萤照书》的故事,说有个叫车胤的孩子,喜欢读书,可是家里很穷,买不起点灯用的油,在夏天就央求自己的娘,缝了一个白色的布口袋。车胤再在口袋里装了几十只萤火虫子,这样就可以夜以继日地苦读。这个故事,在中国是家喻户晓、妇孺皆知,激励了不少读书的种子。