河南回郭镇民营经济发展之路

本文以河南省回郭镇民营经济发展的征程和实践为出发点，着重探析了回郭镇民营经济发展的现状和发展过程中存在的突出问题，并通过再次审视被业界称为“回郭现象”的典型历程，总结出叫郭镇民营经济发展给予我们的经验和启示。在此基础上，提出民营经济发展的建议，从而探索出一条适合我省民营经济发民营经济发展和全民小康之路。     

邵晋涵《尔雅正义》补郭谫论

详细统计了郭注阙略处数量及在<尔雅>各篇的分布,分析了邵晋涵<尔雅正义>补郭的内容、方法.在189处"未详""未闻"条目中,邵氏或引经注为证,或因声求义、援据目验,于其不知,则付诸阙如.补郭义之阙,辨彰名物,推求语源,袪惑释疑,郭注160处阙略得以明其义,晓其物.邵晋涵实乃补郭之功臣.     

忠恕与司法

忠恕是孔子思想体系的重要组成部分。我们研究忠恕之道,学习儒家法制思想,对于当今社会的司法实践仍具有一定的现实指导价值。     

河南省栾川县郭沟锌-金矿矿床地质特征及成因浅析

本文对栾川县郭沟锌矿矿床地质特征进行了总结,并就此为基础探讨了该矿床的控矿因素及成因,认为其为热液充填型矿床。同时,本文对该矿区的找矿标志也进行了总结,以求为后期矿体的勘查提供依据。     

绘画讲“规矩”

正看到这个标题,同学们可能会疑惑,老师常告诉我们绘画需要自由想象,讲规矩能画出好画吗?嘿嘿,这里的"规矩",指的是两种数学工具,规是中国古人用来画圆形的工具,矩是中国古人用来画直角或正方形、矩形的工具。画家作画离不开数学工具,也少不了运用数学知识。咱们在欣赏名画的同时学数学,是不是一举两得呢?     

明代四川提学官参与《四川总志》修纂考论

明代提学官是明直省最高教育行政长官,不但总理一方之学政,而且积极参与编修方志等地方文化事业。《四川总志》于正德十三年初编完成,此后明代在四川共组织了三次大规模的重修,时任职四川的督学官员——嘉靖年间四川提学副使周复俊、万历初四川提学副使郭棐和万历末年四川督学宪臣杜应芳,皆倾心致力于四川省志的编纂工作。他们博学多才,颇具史识,在资料搜集、风物考察、拟定体例、修纂总校、补续艺文志等方面担当了十分重要的角色,为明代巴蜀地方文化作出了不可磨灭的贡献。     

吉林省前郭灌区表层土壤有机氯农药残留水平及生态风险评估

本研究以东北四大灌区之一的前郭灌区农田土壤为研究对象,选用GC/ECD对该地区表层农田土壤中有机氯农药（Organochlorine pesticides,OCPs）中滴滴涕类（DDTs）和六六六类（HCHs）进行分析,并探讨其组成特征和来源.结果表明,前郭灌区表层土壤受OCPs污染较为严重,γ-HCH、p,p＇-DDT和o,p＇-DDT为本区域OCPs的主要残留物.土壤HCHs的污染历史较长,HCHs残留以α-HCH和γ-HCH为主;大部分采样点P,P＇-DDT/（P,P＇-DDD＋P,P＇-DDE）大于1,表明前郭灌区土壤中的DDTs仍有新源输入.生态风险评估结果表明,HCHs对土壤生物的生态风险较低,而DDTs对于土壤中的鸟类消费者具有一定的生态风险.     

略论孔子＂仁＂之境与径

孔子思想由“礼”起,进至“仁”、“义”,它以“仁”为核心。“己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子对“仁”的界定,实为“仁”的主要含义。这是一种超越了“礼”和“义”的大公境界,是最高的“德”。而“忠恕”之道是达成“仁”德的根本途径。     

论叶向高的文学活动在晚明文坛的意义

明代文学自弘治、正德以来,馆阁创作对文坛的领导地位为前后七子文学复古阵营所取代,《四库全书总目》以为“两派互相胜负”,晚明馆阁文学对七子文学复古运动的胜利的时间需要加以考定.晚明福建大学士叶向南是一位著名的政治家,对于他的文学成就著论甚少,评价不甚妥当.叶向高的文学观念来自其庭训、师训和嘉靖初中叶闽中提倡唐宋散文创作的传统,与明代馆阉文学传统契合,以复振馆阁文风为己任,融通明代馆阁文学传统和前后七子文学创作的长处,最终完成馆阁文学在文坛的复归,时间上限为万历二十七至二十九年(1599-1601).     

论浙派殿军郭麐词风的演变

郭麐是清代乾嘉时期的著名词人,他以诗词古文知名于世,论词以浙派为宗。纵观早中晚期词作,其词风经历了从追步花间到宗尚南宋终归于浙西词派的渐变过程。晚年检讨得失,词风越出浙派范围,抒写性情,自成一格。其写心、适性的词学观点纠正了浙派末流的重形式轻性情的流弊,浙词为之一变。纵观郭麐的词学理论与浙派的离合,既是对浙西词风的革新,亦标志着浙派走向颓势。