数字技术传承历史

策划人语在漫长的历史进程中,人类创造了丰富的科学文明和艺术文明。随着岁月的流逝,许多文明消失殆尽或已不复存在。如何才能将这些文明保存下来,永远流传下去呢?20世纪50年代,美国学者首次把计算机技术应用于民族部落研究,开启了人类应用数字技术进行考古研究的先河。时至今日,在将近60年的时间里,数字技术给我们带来了一个又一个惊喜:古罗马城、万园之园圆明园以及龙门石窟等古代文明的原景再现,让我们从新的视     

论印度神话中毗湿奴的化身

毗湿奴(Vishnu)是后期婆罗门教和印度教神话中三大主神之一,在印度神话中他有十个化身。毗湿奴十个化身的神话表现出不同的特征,毗湿奴的前五个化身体现出早期天神的特征,但已经开始被赋予一定的宗教性特征,第六个、第七个化身表现了两大种姓的矛盾冲突和封建社会在印度的确立,后三个化身表现出宗派崇拜的特征和强烈的宗教性。对十个化身的分析可以关照印度历史与文化的不同纬度。     

两岸科普部落格普及化过程中部落客主体行为比较研究

部落格的研究已持续很多年,有关部落客的使用行为及与使用者互动等问题已经具有完备的研究.但是笔者发现诸多研究都针对部落格泛泛而谈,研究对象也多数为全部的部落格.本研究着眼于科普类部落格,试图通过质化研究的方式,对海峡两岸科普部落格的研究厘清科普部落客在科普部落格的建设与普及化过程中产生的主体行为差异,得出两岸科普部落客所代表的不同人格特质及此特质所延伸的不同角色扮演.     

帝喾,输了现在 赢了未来

十五岁那年,帝喾接到了颛顼的任命,回到其身边,辅助其管理天下。帝喾名叫高辛氏,从历史记载上来说,他是一个比较早慧的孩子。作为黄帝的玄孙,高辛很小的时候就展示了自己的才能,他懂得,站在巨人肩膀上的     

以谚语为视角看藏族部落习惯法——以青海藏区为例

藏族部落习惯法很少以成文大的形式存在,但藏区人民在处理日常事务及解决纠纷时却井然有序,通过查阅资料及调查发现藏族口承文化丰富,谚语在大多数情况下,成了调处各种纠纷的准则,教育人们的训条,衡量是非的尺度,惩恶扬善的利器。本文以谚语为视角展现了青海藏区部落习惯法。     

忘掉你的“哀”

在很久以前,一个很聪明的人生活在一个很古老的部落里,人们称他为智者。智者能参透很多玄机,自然的、神明的、人类的、社会的……智者用自己的智慧帮助了     

亚马孙丛林灵异奇遇

照片上的女巫只有半张脸,河豚幻化成英俊的情人……这一切只有在亚马孙丛林里才能遇到。2008年3月,伦敦的原始部落保护组织"生存国际"公布了几张照片。照片上,两名全身赤裸,遍体涂红的部落武士,站在巴西亚马孙丛林深处的草棚旁边,对着直升机拉弓欲射。一名全身涂黑的男人,站在他们后面仰头观望。这张照片拍的是一个从未与外界接触过的     

论基兹尔巴什及其对伊朗萨法维王朝的影响

基兹尔巴什见证萨法维王朝的兴衰,它既与萨法维王朝在初期维系着共生共存的关系,也是导致王朝后期最终灭亡的催化剂。从伊朗历史来看,基兹尔巴什协助萨法维教团统一了伊朗高原,建立了萨法维王朝,再次实现了伊朗多民族统一国家的建立;从伊斯兰世界来看,以基兹尔巴什为主的土库曼部落皈依伊斯兰教,无疑为萨法维教团的征服运动增加了新生力量;从世界历史来看,基兹尔巴什的发展一定程度上促进了伊朗与欧洲世界的进一步交往与交流;从军事发展来看,基兹尔巴什到古拉姆新军代表着伊朗从冷兵器时代逐渐向火器时代的过渡。然而,他们对权力的欲望和对财富的贪婪最终引起与王室集团矛盾加剧,致使两者走向衰亡。因此,在考量基兹尔巴什军队对萨法维王朝产生的影响时,既要肯定基兹尔巴什在历史中积极的一面,也要反思其最终与王室之间产生矛盾并愈演愈烈的原因。