民国时期哈萨克族部落分布与迁徙

叙述哈萨克族在民国时期的部落分布与迁徙经过,探讨国民党甘肃省政府对他们采取的政策.     

从“部落共同体”到“真正的共同体”——人类共同体的历史嬗变

马克思揭示了人类共同体的历史嬗变,主要包括部落共同体、虚幻的共同体和真正的共同体——自由人的联合体。部落共同体是一种血缘共同体或地缘共同体,受到自然条件的限制。资本主义社会的国家共同体是货币共同体或资本共同体,受到货币的限制。总之,这两种共同体,要么受到自然条件的羁绊,要么受到货币的束缚,实际上摆脱不了为经济服务的目的。真正的共同体融合了古代联合体对共同的社会福利的关心和资本主义商业社会清醒的和务实的认知,它是自由人的联合体,既注重生产力的高度发展,又注重福祉的人类共享。     

索马里民族主义的历史演变与特征研究

民族主义是一种客观的历史现象,在不同的时空背景与不同的社会阶层中,衍生出了各种各样的发展形式。在中东乃至非洲的大多数国家,民族主义都是其发展的整体性诉求之一,民族主义与民族国家构建息息相关。索马里民族主义的独特性源自索马里人的族群单一,部落社会长期存在。历经被殖民和联合国托管的索马里,表现出了不同的民族主义发展态势,分析索马里民族主义的历史流变,可以从意识形态领域把握索马里国家失败的原因所在。部落始终影响着索马里民族主义的发展,由部落体制衍生出的部落主义更是阻碍着民族主义的整体性发展。处理好民族主义和部落主义的平衡关系,不但可以打破索马里民族主义的保守,更可以以此为基础进行民族国家的重构。     

《破戒》双重性的探析

岛崎藤村小说的创作初期,带有自然主义和现实主义两种倾向,后来深受日本自然主义文学创作的影响。本文通过对《破戒》这部作品的创作背景、主要思想的分析来探究作品中所蕴含的双重性。     

土著部落与环境协调共处传统知识对环境保护有利

一连好几个月,撒拉玛·卡拉塔每天都要到海滨森林去,在那里耐心寻找用于造“卡帮”(船)的木材。现在,他终于找到了。对于撒拉玛·卡拉塔,找到这种木材实在太重要了。因为用这种木材造的“卡帮”至少能用20年;在此期间,这“卡帮”既是他的交通工具,也是他赖以遮风避雨的家。此外,出海捕鱼也全靠“卡帮”。莫肯人生儿育女在这“卡帮”上,在“卡帮”上长大成人,没准儿死也死在这“卡帮”上。海滨森林中只有少数几种树的木头能     

也门的迷局

＂慢一拍、高八度＂ 在中东动荡连连的背景下,阿拉伯海北岸平时不显山不露水的也门一再吸引人们的关注,近来它的政治动荡逐步进入了高潮期。自5月23日以来,以反对派领导人艾哈迈尔为首的也门最大部落联盟＂哈希德＂武装,对首都萨那的政府目标发动多次袭击,     

危地马拉的重生歌

恐怖的歌声在危地马拉佩滕地区,广袤无垠的原始森林里,有各种各样不为人知的神奇生物,以及无数未向人类公开的自然谜团。生活在幽深丛林里的"纳卡雅族"就是其中之一。"纳卡雅族"是印第安支族奇布查人的另一分支,他们没有文字,以太阳为崇拜对象。17世纪初,因为葡萄牙殖民者不断压榨,他们被迫离开自己的家园,迁进了雨林深处,此后的几百年里一直过着与世隔绝的生活。但是与这个神秘部落有关的传说,却一直长盛不衰,最离奇的莫过于有关"重生歌"的传闻。     

消逝的海洋民族

巴瑶族人世世代代都生活在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域,他们靠潜水打鱼为生,并甚少踏足土地。但是现在的他们正在毁坏其赖以为生的珊瑚礁群。世界野生动物基金会的摄影记者詹姆斯·摩根用镜头记录了这个独特的部落的生活。在印度尼西亚苏拉威西省南部的沃伊沃伊小岛上,一群不满十岁的孩子赤着上身在海里嬉戏。他们在海边长大,大海就是他们的后花园。其中一个指向不远处说"看,那儿有一条小鲨鱼游过来了!"。孩子们全然没有恐慌,反而感到惊喜,每个人都     

城与市的生死场——小镇经济与市集文化的优越感

"城"与"市",一个是四面高筑的城郭,一个是喧闹欢腾的市集,热气与钱财交织,勾勒出生活的意义。遍览全球最美市集文化后,才会恍然得知,那种近乎于原始部落式感官诱惑的交易,也有如此多样的一面。     

揭开“死亡谷”的不解之谜

在世界上存在着一些离奇的谷地,一旦人或动物进入此地,生命就会被潜伏在那里的死神劫获,再也回不到人间,于是人们不约而同地把那些谷地称作"死亡谷"。"死亡谷"的神秘离奇吸引了人们的关注,也激发了很多探险者、