甘德县“德尔文部落”煨桑仪式的田野考察

青海省果洛甘德县有一个格萨尔艺人辈出的德尔文部落,他们自称是格萨尔王的后裔,且认为格萨尔王是莲花生大师的转世、佛教三怙主的代表。因此,整个部落信仰格萨尔王。每年藏历六月去神山煨桑烟祭是部落生活的重中之重,他们通过公共煨桑仪式供养佛、菩萨、格萨尔王、护法神、战神、地方神和土地神等,祈祷佛法兴盛、世界和平、社会和谐、人们幸福等。文章在实地田野作业的基础上,就德尔文部落的基本情况、祖先传说、煨桑仪式的原由、时间、参加人员、祭祀地点和神灵系统、煨桑仪式过程以及仪式完毕后的各项娱乐活动做了民俗志的描述,认为这种集体煨桑仪式是承载了德尔文部落神圣信仰的宗教行为,部落的历史记忆则通过赛马、射箭、说唱《格萨尔》等活动得以传承,这一集体仪式也加强了部落内部的凝聚力和认同感。     

论江淮西部蛮人部落的解体

4—6世纪江淮西部蛮人部落在完成封建化(汉化)的过程中解体。其高潮在5世纪后半期6世纪初，蛮人部落主体部分纷纷北附，北魏孝文帝的改革及民族统一战略是决定蛮人部落北向的决定性因素。对北魏孝文帝的历史贡献应有更全面的评价。     

论先秦时期西藏地区的民族和文化

西藏自治区位于我国的西南边疆,东与四川接壤,东北临青海,西北接新疆自治区,西部和南部与印度、不丹、缅甸及云南接界,是以藏族为主包括汉、门巴、珞巴及回族的分布区。先秦时期,这个地区的古氏族及民族的分布状况如何？拙文试作以探讨。一、原始社会的氏族部落和文化西藏的北部,是起伏而比较和缓的青藏高原的西南部地区,位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间,占全区面积的三分之二,通称为藏北高原。藏语又称它为“羌塘”,指的就是北方高地之义①。这个海拔４５００米的高原地区,藏北高原已发现旧石器地点５处、细…     

瓦努阿图：原始金融体系繁荣的地方

土蕾居民的金融会议 瓦努阿图群岛国北部,北彭特考斯特岛屿的一片草地上,几位年长的部落首领围站成一圈,热切地交谈着。他们不时地抬起双手,将手指弯成钩状,放到脸颊旁边。他们身后不远处,部族里的几位年轻小伙子围着一头毛皮油亮、体格健壮的公猪,正试着取下公猪面颊上排的犬齿,而那已经长成弯曲状的獠牙和几位老者放到脸颊旁边的手指弯钩,有着某种神圣的对应关系。     

不敢告诉当地部落首领和地方官员 轻轻地,美军走了

经历了近9年的拉锯战,伊战在2011年年末宣告结束。但伊拉克真的就此＂走进新时代＂了吗？由110部装甲车和500名美军士兵组成的护卫队,在夜幕中从伊拉克东南部城市纳西里耶的军事基地静悄悄地出发,目标是穿越边境到达科威特。     

奇异的唇盘部落

非洲、南美洲的一些部落以及加拿大北部的因纽特部落佩戴唇盘已经有长达几个世纪的历史了。虽然女性佩戴唇盘的情况最常见,但是在一些部落里男人也有佩戴这种东西的习惯,有时甚至是上唇和下唇各戴一个唇盘。不过很多群体已经在20世纪放弃了这种习俗,但现在居住在离埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴大约1840公里的奥莫河谷的穆尔斯人仍然延续着这一     

蒋家山新石器遗址古地理环境分析

蒋家山文化遗址出土文物400多件,主要有石镞、网坠、石锛和石刀等,石器中含石玉.C14测定年龄最早为5070±150a.B.属新石器晚期遗址.根据钻孔资料分析和现场勘察,将家山文化遗址有居民生活区,部族首领生活和指挥区,燎望台等功能区.初步研究,该文化遗址为新石器晚期生活在太平盆地中的一个部落,其文明发展有3个活动期,期间有四个文化间断期,其文化变化的原因与古气候等古地理环境有关.     

“最后部落”的奇异风俗

这些"最后的部落"大多不足千人,甚至不能称其为"少数民族"。他们长久以来传承的特别文化习俗,被丛山峻岭保护了成百上千年。最后的枪手部落岜沙,隶属贵州省从江县,中国最后一个枪手部落,那里的男人们自称蚩尤后裔,他们敬天畏神,相信祖先的灵魂就隐身在月亮山的茫茫林海中。岜沙苗族只有语言     

自然条件与华夏国家的萌芽

马克思所说"亚洲生产方式"并不涵盖古代中国。古代中国所处的地理环境与气候条件,决定了华夏国家在萌芽过程中,既有与亚洲其他国家的共性,也有自己的特征。其最基本的特征是华夏国家的多民族性。