家族苦难的碎片叙事——评李锐的《旧址》

李锐的《旧址》中呈现出的苦难意识和西方现代派文学有着某种内在的一致性,即把苦难当作一种本体意义上的生存境界来加以感受和表现,并成为小说创作中表现的主题。《旧址》以碎片式的叙事方式,以李氏家族在大革命时期和"文革"时期所遭受的生死苦难作为一个窗口,进一步揭示出人类生存共同面临的困顿局面以及作家对生命本真状态的思考。     

东汉崔氏家族生态文化探析

东汉崔氏家族所处的地理位置影响着他们的性格,又带给他们文化的给养。官方的文化导向使他们重视经书,蓄积了深厚的文化功底。博学的家风使他们耳濡目染,得以诗书传家。志同道合文士的相互砥砺更促进他们的进步。     

爨·爨氏·爨文化

爨是个会意字,其意义主要都与烧火做饭有关联。这个字之所以引人关注,主要是因为历史上曾经出现的爨氏家族以及由此扩大形成的爨民族和爨文化。爨氏家族是从中原迁徙到南中地区的大姓之一,始显于蜀汉,强盛于晋代,直至唐天宝五年被南诏蒙氏所灭,前后大约辉煌了700年,创造了闻名于世的爨文化。爨文化的特征,体现在民族的包容性、文化的多样性和碑刻文化三个方面。     

家族控制上市公司股权激励与代理成本

本文以股权激励理论为基础,通过对我国家族控制上市公司股权激励实施现状进行描述,建立股权激励与代理成本的回归模型,进行总样本和分类样本的回归分析。得出结论：实施股权激励的家族控制上市公司代理成本较不实施低,高管持股比例与代理成本负相关,持股比例高于5%的堑壕效应不支持,股权激励对职业经理人比家族经理人作用效果更为明显。进而提出相关建议。     

人MRP4蛋白结构与功能预测

多药耐药相关蛋白4(multidrug resistance-associated protein 4,MRP4)是一种能够利用ATP水解产生的能量转运多种物质的六重跨膜蛋白.本研究应用Expasy、Jpred4、UniProt-KB、NCBI等公共数据库和在线软件分析其理化性质、蛋白结构、结构域、亚细胞定位、互作蛋白...     

APOBEC3家族蛋白的进化分析和3D结构比对分析

为探寻HIV-1的种间传播路线与范畴进而发现有效的控制物,选取灵长类天然抗病毒因子APOBEC3家族的22种蛋白（以A3G为主）与17例灵长类线粒体（mtDNA）全基因组序列做进化分析研究．结果一致显示除黑猩猩（Pan troglodytes troglodytes,以下简称Pan）,大猩猩（Gorilla）以外,猩猩（Pongo）中的某些种也可能是HIV／SIV的贮主或宿主,值得从实践中有目的追溯．不同种属A3G蛋白活性位点与Zn^2＋结合位点的3D结构比较结果显示人与其他灵长类物种极为相似,预示着A3G蛋白在结构和功能上是非常保守的．人的APOBEC3蛋白有A～H7种,对它们的活性位点和Zn^2＋结合位点进行3D比较,hA3B与hA3G的重合度最好,hA3B不会被HIV-i的Vif作用与降解,提示进一步探讨hA3B的结构与功能对于控制HIV-1的感染与传播很重要．     

伯努利家族数学研究兴盛原因浅析

瑞士的伯努利家族是科学史上著名的科学家族之一,其家族成员在科学上颇有建树.尤其是在数学方面,更是人才辈出.这个伯努利家族在数学和物理学方面的贡献巨大.特别是在发展微积分理论及其应用上起了重要作用.有力地推动了数学的发展.伯努利家族繁荣局面的出现是存在多方面原因的.本文试图就这方面做出一定的分析.     

家族势力对农村公共事务治理的影响及对策

随着现代村民自治的推行,在农村出现了村党支部、村委会、经济组织、社会组织、家族势力等多种力量管理公共事务的局面,其中家族力量不容忽视,迫切需要发挥政府的主导性作用,把家族力量纳入有效政策监督和管理的范围,对家族的活动和运作加以规范和指导,对农村家族势力进行控制和引导,以塑造社会公共事务治理的良性秩序。     

小微家族，蕴意深远--极小种群野生植物保护

极小种群野生植物是指分布地域狭窄或呈间断分布,并长期受到外界因素胁迫干扰,呈现出种群退化和数量持续减少,种群及个体数量都极少,已经低于稳定存活界限的最小生存种群,随时濒临灭绝的野生植物。稳定存活界限是指保证种群在一个特定的时间内稳定健康生存所需的最小有效数量,是一个种群数量的阈值,低于这个阈值的种群会逐渐趋向灭绝。数量少、生境狭窄、受人类干扰严重和随时面临灭绝危险,是极小种群野生植物最显著的4个特点。     

南昌名士万廷兰及其家族考述

南昌名士万廷兰及其家族的经历极具传奇色彩.万廷兰家族在其父万惟佐的经营下,由赤贫之家一跃而成为富甲一方的巨商大贾,此后万氏家族迅速转型,成为一门科甲的地方望族;万廷兰个人也经历了从科举成功、仕途顺利到丢官下狱、声誉鹊起的巨大人生转变.万廷兰及其家族的经历,不但有助于我们了解在清代社会中地方大家族的发展历程,还为我们认识传统时期人们如何理解法律与人情关系提供了鲜活的个案.