玄妙数字108

《红楼梦》谜案中国的古代四大名著之一《红楼梦》究竟有多少"回",一直是个难解的谜团。通常人们认为,《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的,后四十回据说是后来的一位叫高鹗的     

从文昌信仰看道教的文化哲学及其意义

文昌信仰源自先秦,至唐朝为盛。梓潼神信仰源自东晋,亦至唐代兴盛。两者至元代合流。于是,有关文昌信仰的书籍从宋代开始大量涌现并远传朝鲜、日本和东南亚国家。现存韩国、日本的众多文昌书籍多不见于国内,具有较高的文献价值。深入揭示文昌信仰依托科举考试而昌盛的内在动力,阐释这一价值观念的现实意义,即促使知识界和广大民众尊重文字、敬惜字纸,保护书籍、传承知识美德,谨慎用字行文、弘扬文明。     

二月河清帝系列小说:荆楚文化精魂的记忆与想象

二月河13卷530余万言的清帝系列小说出版以来,之所以受到评论界的密切关注和接受大众的广泛好评,主要原因得自于作者对本土独特文化形态和文化精神的感悟。二月河对于民间文化的呈现与变异的创作实践,对于研究文学现象的内部结构及创作过程,打通民俗学、文艺学之间的区隔,具有重要意义。     

华人的亡魂世界观与精神家园

泰山学院泰山研究中心常务副主任、泰山旅游研究所所长王雷亭副教授提出“泰山———国山”命题后 ,引起了越来越多的反响与关注。为加强国山研究的交流与宣传 ,泰山研究中心《泰山———国山》课题组近几年进行了大量的基础性研究工作 ,目前已初步形成了系列研究成果。本刊特约课题组的部分核心成员以笔谈的形式发表有关见解 ,并欢迎各界有识之士撰文参加讨论。     

老子思想与道教的形成

文章认为原始道教是吸取老于的平等思想，唤起下层人民的平等意识和对贵族统治者的不满而形成的宗教组织，驳斥了把原始社会的巫术思想看作是道教的思想渊源这一说法。     

陇上秀色老君山

在天水市境内的武山县,有一处以自然风光,道教文化而誉满陇的旅游胜地一老君山省级森林公园。老君山省级森林公园始建于1994年,风景区内山青水秀,峰峦叠蟑,奇术飞瀑,风光商施,素有“君山独秀”之美称,为古宁远今武山)八景之一。     

北宋士大夫崇道心理探析

宋代是我国历史上道教发展的关键时期。宋代帝王继位以后,均或多或少地推行一系列有利于道教发展的措施。特别是北宋,由于王朝初建,人心思安,士大夫们因势利导,崇儒奉道,把道家、道教思想当成自己入仕立命的法宝,对时局影响重大。     

论关公信仰与儒释道的关系

关公信仰是中国民间最普遍、最典型的神人信仰.关公信仰的缘起与佛教的广泛传播有直接关系;关公神格的不断提高是以道教的制造"神迹"并与崇道皇权互动为驱力.而关公信仰的真正勃兴在于中国传统士大夫视关羽为英雄,在民间不断强化英雄崇拜观念的结果,反映明清以来国家意识对地方社会的影响与覆盖.     

道教社会公益慈善思想“四观说”研究

道教作为中华民族的本土宗教,蕴含了丰富的社会公益慈善思想:"天人感应、善恶报应"的承负观;"劝善行善、修道成仙"的终极观;"阴骘阴德、阴功有报"的价值观;"上善若水、乐生好善"的利他观。这些思想精髓为道教积极参与社会公益慈善事业提供了一定的理论依据。     

印度长年方在唐代的传播和影响

长年方是印度古典医学阿输吠陀八支之一,它不仅指回春术或能够治疗一切疾病的药物,还指防止衰老和延长寿命的方法.唐初时,太宗、高宗与武后出于治疗疾病或祈求长生等原因,放任长年方由印度方士传入中土,不仅对三位帝王的身体健康产生重要影响,尤其与唐太宗的去世有关,并且在唐文化尤其是道教中留下一些痕迹.