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101.
简论我国社会转型期的政治道德建构的原则   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章在指出我国社会转型期公民政治意识现状的基础上,分析了现阶段政治道德建构的必然性。作者认为,在现阶段的政治道德建构中,应该坚持充分尊重人权,自觉平衡处益和理性地自主自律等原则。  相似文献   
102.
制度蕴含着道德,制度决定着道德,制度伦理优先于个人道德,法制保障着道德。制度对于道德的制约性,决定了在依法治国的背景下,必须把法制建设作为道德建设的基础工程来抓,以确保道德建设在良好的法制氛围中进行。  相似文献   
103.
中国道德价值观发展研究综述   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过查阅大量文献资料,概括出道德价值观研究的以下几个方面:1、道德价值观的内涵。2、道德价值观的研究范围:道德价值观结构研究;道德价值观内容研究;道德价值观形式研究;道德价值观相关研究。  相似文献   
104.
论怀特海有关宗教与科学的观点   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄铭 《自然辩证法研究》2003,19(7):34-37,50
怀特海认为,影响人类最大的两种普遍力量是宗教与科学。宗教作为人性内在的形上诉求,赋予外部世界意义,其文化孕育了近代科学的诞生。专注纯粹事实的客观科学只是一种理性抽象,但它有助于人性明晰且净化了宗教观念。科学与宗教的统一不仅诉诸理论上克服抽象误置为具体的谬误,扬弃事实与价值的二元论并建构一种植根于审美价值经验哲学的努力,而且需要我们在实践中对两者之间的关系持有宽容的态度并作出积极的理解。  相似文献   
105.
公共权力起源于维护社会公共利益和社会公共生活的需要 ,但由于权力的代行和委托及权力代行者的个人因素 ,权力可能异化。社会主义国家同样需要权力道德来约束权力的运行。“为什么人的问题”是权力道德的核心问题 ,为人民服务是社会主义中国的权力道德的核心  相似文献   
106.
道德和道德教育具有对立统一的关系.因此,道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想,从多元道德文化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容,注重发展受教育者的道德思维能力和道德实践能力.  相似文献   
107.
传统的家庭伦理中优秀的部分——孝养父母、和睦兄弟、夫妻爱敬、勤勉节俭等,对在市场经济条件下,建立新的家庭伦理道德,倡导互敬互爱、克勤克俭、爱国爱家的新家风,具有现实意义。  相似文献   
108.
陶行知的生活教育和近当代的养成教育,是我国近现代两种极为重要的教育方法和思想。两者以唯物主义认识论为基础,是相通的,密切相关的,都强调政治要求和道德修养,并通过生活来实施。而如今,我们应认清养成教育的重要性,认真研究、吸取历史上生活教育和养成教育的精华,坚持社会主义思想和道德标准,在具体生活实践中加强青少年学生的养成教育。  相似文献   
109.
在近年的“国学”研究中,关于孔子儒学“超阶级”的观点甚为流行。但这在理论上、事实上和逻辑上都是不能成立的。其一,“超阶级”说不符合马克思主义关于人们的社会存在决定人们的意识的原理;其二,“超阶级”说不符合马克思主义关于道德的阶级性的基本观点;其三,“超阶级”说不符合孔子儒家学说的实际。  相似文献   
110.
介绍了会计责任与审计责任的含义,分析了会计责任与审计责任的相关性与差异性,探讨了会计责任与审计责任的划分与具体界定,指出了认识和区分会计责任与审计责任的现实意义。  相似文献   
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