费希尔道德责任理论视角下自动驾驶汽车使用者道德责任研究

自动驾驶汽车正在被大力发展,在不久的将来,它们将大量地行驶在路上.自动驾驶汽车不同于传统汽车,它对道德责任伦理提出了挑战:自动驾驶汽车一旦引发事故,使用者应为自动驾驶汽车引发的事故承担道德责任吗?费希尔道德责任理论为回答这一难题提供了理论视角.从费希尔道德责任理论看,自动驾驶汽车解除了使用者对汽车的引导性控制,但并没卸...     

昆明市某高校医学生信息素养教育研究

从4个维度阐述了国内外医学生信息素养研究现状,以昆明市某高校医学生为样本,采用单因素分析法统计分析医学生信息素养教育的特点,针对医学生存在的信息知识教育方式单一、信息能力教育水平偏低和信息道德教育缺失等问题,设计了全过程多维度信息素养教育课程体系.     

封建之义的解构与重构——以柳宗元和张载为中心

封建制一直被认为是圣人所造的神圣家国制度。柳宗元径直从社会历史变迁的角度分析郡县代替封建的必然性,并从制度设计和制度价值等层面否定了封建制,解构了封建作为儒家政治理想载体的意义。张载在反驳柳论的过程中重塑了封建制,并从制度设计和价值层面论证了作为道德共同体的封建制优于郡县制,最后通过《西铭》为封建制奠定了坚实的本体论和价值论根基,使封建制重新获得了生命力,在一定程度上扭转了柳宗元对于封建的解构,为后世儒者坚守封建政治理想树立了典范。     

道德推脱对青少年网络欺凌的影响：道德认同的调节作用

采用青少年道德推脱问卷、道德认同问卷和网络欺凌问卷修订版对885名中学生进行调查,考察道德认同在道德推脱和网络欺凌之间的调节作用.相关分析结果显示：道德推脱与道德认同显著负相关,道德推脱与网络欺凌显著正相关,道德认同与网络欺凌显著负相关.调节效应分析显示：道德认同在道德推脱和网络欺凌关系中起调节作用.     

浅谈网络对大学生价值观的冲击及对策

基于中国网民的年龄结构与学历结构的统计数据,指出中国互联网使用的主要人群是大学生,分析了网络对大学生价值观的负面影响,在此基础上提出了防范大学生网络道德失范的对策。     

市场经济体制的道德性解证

本文道德通过论证制度或体制伦理的存在,指出我国传统伦理学过分重视个人道德义务的重大缺陷,希望加快经济制度或体制伦理学的研究与宣传。作者认为,在我国经济体制转轨过程中,制度道德远比个人道德重要,并在疏解体制伦理概念的基础上,提出市场经济体制必然存在着相应的道德设定,同时初步地讨论了确立社会主义市场经济体制道德原则的基本条件,从而为新时期的道德建设探导基本的路径。     

中国古代文学理论范畴形成的标志

阐述了中国古代文学理论范畴的概念,指出这是中国古人对文学进行理性思维的结晶,是关于文学的认识和理论思维形式的基本概念,其下往往统领着一个文学理论概念系列。认为要认定一个语词从普通语词和一般概念上升为理论范畴,当主要从三个方面来考察：含义相对明确,指向比较清楚,具备明显的理论属性;是同类文论概念的统率和新的同类文论概念衍生的基础;在文论史上曾得到广泛的关注、接受和运用。范畴是从总体上反映事物的本质属性和普遍联系的基本概念,是事物某方面本质属性和关系的最大概念,故高于一般概念。探讨概念上升为范畴的标志并非要把范畴和概念的区别绝对化,而是避免“范畴”一词在理解和使用上的泛化。     

有扭仿射李代数(g)[σ]-模范畴C的分类

设g为有限维复单李代数,g[σ]为对应的有扭仿射李代数,W、U分别为g[σ]-模范畴R、E中不可约模。本文利用生成函数的方法对g[σ]-模范畴C中可积不可约模进行讨论,证明WU为中可积不可约模且C中仅有形如WU的可积不可约模,并给出了同构定理。     

《周易》的管理思想

《周易》一书涉及的内容相当广博,其与古代科学的关系相当复杂,与现代科学关系之密切也日益凸显。文章从《周易》中的管理思想入手,寻求《周易》与现代管理的融通之处。并从三个方面进行论述,即“保合太和”的管理思维,“德博而化”的管理道德以及居安思危、自强不息的发展意识。只有从哲学层面解决了这些问题,才能理智地摄《周易》之思想于...     

浅谈中职学生考试道德建设

考试道德建设是学生道德建设的重要内容。目前,部分中职学生的考试道德水平下降,其原因主要是考试机制的问题、学生思想状况的问题、师德问题。要提高学生考试道德水平,就要加强考风考纪教育、改革考试机制、加强师德建设、加强考试管理、对考试道德有问题的学生要严肃处理。