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121.
《科学大观园》2010,(3):46-49
事情已经发生,或许(他)已经走了,或许(他)还和我们在一起,或许(他)还是封锁住自己,或许(他)好像没事人儿般;可是我们——全家人的心却仍吊挂在半空中,我们无法理解(他)为什么会这样,(我)怎么会变成这样,还有这个家怎么会变成这样?部份家人说:我还是没办法相信,我还是不能接受,我没办法忘了他,我想他,  相似文献   
122.
近代中国的旧式结婚仪式,继承了中国传统的婚礼习俗,同时又有所改变。一般说来,旧式结婚讲求的是所谓“花红财礼”、“明媒正娶”,旨在把婚姻关系合法化,同时通过某些仪式,对新婚夫妇进行祝福,盼望他们婚后生活美满,子孙兴旺。这些程序,可以概括为“保亲”、“合婚”、“放定”、“迎娶”、“闹洞房”、“回门”等6个步骤。  相似文献   
123.
民国时期黄炎培访问成都,曾在一首打油诗里这样描写成都人:“一个人无事大街数石板,两个人进茶铺从早坐到晚。”四川人说自己有“三多”:茶馆多、厕所多,再则闲人多。茶馆——成为了四川人最世俗化又最活泼的生活场景。如今的四川都市,大街小巷闲散的老茶铺渐渐被高档茶楼替代,茶馆或许已不再是一个功能齐全的“社会俱乐部”。  相似文献   
124.
《科学大观园》2010,(23):47-47
<正>毕业时节,没找到工作的大学生正焦急万分,对已经安定下来的同学羡慕不已,但是,还带着学生身份进入工作状态的职场新人在新环境新压力下却怀念大学生活。我每天都被闹钟的声音吓醒,一刻也不敢赖床,立刻像打仗似的起来洗刷,然后  相似文献   
125.
教育生活化:高校思想政治教育新视角   总被引:3,自引:0,他引:3  
高校思想政治教育的根本目的在于促进大学生的全面发展.思想政治教育生活化主张在生活实践中加强和提高主体的思想道德修养水平,实现思想政治教育主动参与大学生的生活世界,强化对教育主体的尊重,发挥教育的主体性.  相似文献   
126.
海南省松涛水库流域生活垃圾产生特征和现状   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了解海南省松涛水库流域生活垃圾的产量、组分特征和分布现状,对松涛水库流域白沙县雅叉镇和白沙农场生活垃圾清运量、回收率和清运率等进行了调查和采样分析,以及在农村典型的自然村设置生活垃圾收集设施,定时收集分析.结果表明:松涛水库流域城镇、农场、农村生活垃圾的人均产量分别为0.74、0.61、0.16 kg*d-1;生活垃圾平均回收率为10.15%,农村地区的回收率低于城镇;生活垃圾以易降解有机组分为主,玻璃组分含量较高,且不含有害固体废弃物.该研究将为松涛水库流域生活垃圾治理规划、综合利用和处理处置提供依据.  相似文献   
127.
众所周知,我国人均水资源占有量十分有限。去年党的十八大提出了要推进建设美丽中国和资源节约型社会,加上近些年随着水资源污染状况日益严重,节约用水这一词眼越来越吸引着人们的关注。总结我国水资源概况,分析生活中节约用水的必要性,介绍一些生活中的节水常识,论述了关于我们的节水意识。  相似文献   
128.
陈沐 《河南科技》2013,(13):265
在现代高职英语教学中,教学形式和内容在不断地改革和更新,英语影视欣赏课也引入到高职英语教学中,成为高职英语课程的选修课之一,影视以其直观的特点,营造出轻松愉快的学习氛围,真实地呈现了西方,学生可以直观地体验到中西文化的差异,提升文化审美素养和认知水平,吸收西方文化中的精华,从而对大学生进行道德渗透教育。  相似文献   
129.
周密 《世界知识》2018,(3):13-13
封闭经济体中可以进行经济协同的空间较为狭小,经济全球化则深刻改变了各国在全球价值链上扮演的角色。商品、服务、资金、人员等各类要素的流动和分配方式更为多元,为各类经济活动的全生命周期管理提供更多方案。一直以来,生活消费品的最终阶段并非止于消费者,而是需要进一步延伸至垃圾处理、回收和再利用环节。长期以来,作为全球制造中心,中国通过大量进口原材料.  相似文献   
130.
失意可以有很多借口,幸福却不需要任何理由。幸福是衣服上的口袋,伸手就可以触碰得到。也许生活的表层布满了荆棘,但有一种鸟一生追寻荆棘树,情愿用飞溅的鲜血演奏生命的最强音。因为只有在荆棘树上,那刺痛夜空的吟呜,才是千古绝唱。这为荆棘而生的生灵称作荆棘鸟。  相似文献   
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