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采用文献资料法、测量法等,以北体大散打队参加07年体院杯联赛的7名运动员在赛前训练阶段接受低氧训练期间的自诉体力感觉等级(RPE)和心境状态POMS积分数据为研究对象,揭示运动员在赛前训练阶段心理疲劳状况的变化规律,研究认为:实验期间5、6和7号运动员在实验第1周有轻中度的生理疲劳出现;自诉疲劳感觉与心境状况积分之间存在不一致性且运动员的训练负荷还有很大的提升空间。 相似文献
332.
于会权 《无锡职业技术学院学报》2013,11(4)
该文分析了道德他律在腐败治理过程中存在的问题,探讨了道德他律在腐败治理过程中实现的有效途径及国外道德他律治理腐败对我国的借鉴意义. 相似文献
333.
1969年,将美国加利福尼亚大学洛杉矶分校、斯坦福大学研究学院、加利福尼亚大学和犹他州大学的四台主要计算机成功连接起来的阿帕网(ARPA),拉开了互联网时代的序幕.随着互联网带宽不断加大、接入节点逐渐增多,给世界带来了前所未有的改变.从蒸汽机到工业革命用了上百年,而短短几十年,一个小小局域网就将全世界连接在一起,如同水和空气充斥在我们周围,并创造出了一个全新的社会形态——虚拟社会. 相似文献
334.
诚信:构建社会主义核心价值体系的道德支撑 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民的思想基础。诚信是构建社会主义核心价值体系的道德支撑,这不仅由于它是中国传统道德观的重要内容,更是由于诚信是构建社会主义核心价值体系的内在要求和必要条件。 相似文献
335.
336.
所谓问题意识,是指人们在认识活动中,经常意识到一些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题,并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理又驱使个体积极思维,不断提出问题和解决问题。思维的这种问题性心理品质,称为问题意识。 相似文献
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338.
339.
《平顶山学院学报》2013,(3):35-42
龙场的经历和宸濠忠泰之变是王阳明人生经历中的两件大事,王阳明的思想在这两次事件之后都发生了变化:龙场悟道后,阳明开始发展自己独立的心学思想;宸濠忠泰之变后,阳明"始揭良知之教"。这两次事件对于阳明来说都可以看作是"生死考验",而在这样的"生死考验"之后,阳明均实现了某种意义的"道德觉悟",这一顺序似与一般人的理解不同。分析生死考验对于阳明思想发展的意义,从阳明对生死问题的理解上来看阳明的学术发展,尤其是从这一问题入手,丰富对阳明"良知"的理解,即阳明的"良知"实包含德性之外的丰富内容。对于儒者阳明,并不存在独立于道德问题的生死问题,阳明对于生死问题的思考,是内化于其道德修养之中的,对于生死的超越,是阳明道德觉悟的契机,也是道德觉悟的直接体征。 相似文献
340.
笔者所在的市电视台《民生820》最近播出了一段视频,内容是某一职业学校的七个女生群殴年龄相仿的一个女生。起因是这个女生用“眼牛牛”看了其中的一个女孩。据称拍录像的女孩不以为耻地将录像传给同学欣赏,后来又传出了校外。 相似文献