亚里士多德中道学说浅论

中道，是古希腊渊远流长的传统观念，在许多政治家和思想家那里，都有着“中道为善”的思想。古希腊伦理思想的集大成者、伦理学的奠基人亚里士多德，对传统的中道思想进行了理论上的系统和发展，从而形成了他的中道学说。研究亚里士多德的中道学说，不仅对了解亚里士多德的思想有重大意义，而且也有益于当今道德风貌的改善。     

基于风险考量的伦理决策研究

在风险社会,面对各种风险的表现与发展,不同的判断和选择往往会形成不同的指向和冲突,常常会导致决策上的困境.因此,进行合理的"伦理决策",是我们面临风险社会所要做的重要选择.本文在对风险现状考量的基础上,对伦理决策的界定、过程、模式及决策依据做了全面的分析与论述,以期为现代社会的风险治理提供可借鉴的路径.     

浅谈宗教道德与社会主义道德建设的关系

本文分析了宗教道德与社会主义道德的关系,阐述了在以德治国方略下,应当充分发掘宗教道德中的积极因素,积极引导宗教道德与社会主义道德相适应。     

新背景下如何做好班主任工作

本文阐述了新背景下如何做好班主任工作.     

社会主义市场经济建设中的道德问题研究

市场经济对道德具有双重效应。建设中的社会主义市场经济亟待解决人的道德问题一是经济活动主体的职业道德缺乏和经济信用丧失，二是经济活动管理者的“寻祖”行为。矫正经济秩序中和道德失范问题，其操作上应遵循三个原则：（１） 管理层的道德建设优先于被管理层的原则；（２） 制度建设优先于个人道德建设原则；（３） 他律优先于自律原则     

爱情与道德

爱情是人类永恒的主题。文章从爱情的本质,爱情的内在品格和恋爱的道德要求三个方面论述了爱情与道德的关系,旨在帮助人们树立正确的爱情观。     

《见微知著——中国学界学风透视》出版并敬告作者

在学术界加强学术规范、严肃学术风纪、整饬学术道德的氛围中，李醒民主编的文集《见微知著——中国学界学风透视》由河南大学出版社于2006年4月出版。本文集是在《自然辩证法通讯》2000年第2期至2001年第4期发表的“学术规范与学风建设笔谭”专栏中的文章的基础上编辑而成的。对于原有的文章，大多数作者都做了修改和增补，各文的字数也由原先的1500字增加到3000字左右。由于时过境迁，与少数作者难以取得联系，只能按原文收录。另外，还添加了数篇发表在其他刊物的同类文章。72篇文章大体按内容分配在“失范概览”、“原因剖析”、“规范建设”、“道德整饬”、“学人自律”五编中。     

社会道德向个体道德发展探析

道德作为调节人们行为的非法律规范,它的发展应适应人的需要;在价值主体日益多元化的今天,构建合乎人发展需要的“适然”道德应当是以“底线道德”为标准的“从事实际活动的人”的道德。而解决这一问题的关键在于社会道德向个体道德发展。     

论网络生态危机发生与德育实效性之内在联系

网络生态危机作为网络生态系统失衡的相关表现，发生的主导因素在于网络主体的网络道德缺失。而网络主体的网络道德缺失现状却和目前德育实效性低下密切相关。由于目前德育的内在效果不佳、外在效益不高、效率低下，导致了网络主体缺乏网络发展所需的伦理道德、缺乏自主性道德判断能力、缺乏自我道德约束意识。解决网络生态危机，必须增强德育的实效性。     

浅谈教师德育教育

“师”与“德”的话题延续了几千年，因为有“师”历史才能延续，又因为师有“德”起到了推动社会文明进步的作用。千百年来国家的发展离不开教师的特殊作用而教师的道德修养又是教师不辱使命的内在因素，如今人类步入二十一世纪，教师的高素质和先进的理念更需要“德”对他的助推，师是“德”的载体，“德”是师的灵魂。