学术规范之我见

近来 ,学人比较关心学术规范的问题 ,作了不少讨论。《自然辩证法通讯》为此特别开辟了专栏 ,就现状展开充分的讨论 ,回顾已有的努力和成就 ,呼吁“共建学术规范 ,整饬学术道德”。这样的讨论是学人的幸事 ,有助于端正学风和提出一些切实可行的办法 ,必将对我国的学术研究产生深远的影响。可谈和等待解决的问题很多 ,学者们针对不同的方面发表了看法。作为一个研究生 ,我才刚刚有了些体会 ,在此只粗浅地谈谈其中的一点小问题。在研究生中最常出现的学术不规范现象恐怕就是一稿两投了。这种现象有其存在的原因 ,国家规定研究生在读期间必须在…     

科技伦理中的商谈原则

如今,科技文化的演变已逐渐改变了科学研究的方式以及科学共同体的行为准则,在一种创新文化的环境中,商谈原则将起到越来越重要的作用.本文认为,科技伦理的准则与我们对科学知识的性质及其基础的理解之间具有内在的联系,因此我们对商谈伦理的论证也应该在这一联系的基础上进行.     

整饬学风 重在行动

《自然辩证法通讯》新开辟“共建学术规范、整饬学术道德”专栏,对此我是十分赞同的。这不仅是因为本人曾深受因文章被人抄窃而带来的懊恼,更是因为近年来的不良学风着实令人咋舌、忧虑。在此仅举两例,可窥全貌：（1）有一本名曰“丑陋的学术人”的书（署名为“东方善霸”,陕西师大出版社,1999年版）,作者通过自己的实际调查和采访,实话实说,曝光了近年来学术界所发生的各种丑陋现象,并声明,“本书所涉及到的人物和事件皆非虚构,如果读者在书中发现了某些似曾相识的真人真事,那绝不是巧合！”。读罢,既在吃惊中大饱“眼福”,…     

求真，求善与学术规范

一提到学术规范,人们的目光一般聚焦在“真”上,即从事学术研究的学人在研究过程中应该追求真实,既不捏造数据和事实,弄虚作假,也不将别人的成果据为己有,剽窃抄袭。为此,一方面要求学人洁身自好,严于律己,提高学术道德修养,克服自身的懒惰和卑下心理,勇于创新,敢于超越自身和他人,成为学术研究的主人;另一方面则要求我们的学术出版监督机构增强学术规范意识,制定并依据各项条例,揭露、批判并规范各种不规范的学术行为。 不过,仅有这些还不够。知识（当然包括科技知识）社会化的强劲趋势清楚地表明,知识不仅具有认识解释…     

法的逻辑发展与法的秩序功效:黑格尔的法哲学研究

黑格尔在《法哲学原理》的伦理篇中研究了家庭、市民社会和国家,实际上是探讨秩序问题。在黑格尔笔下,有一幅秩序的逻辑发展图景,由以下一些画面组成,婚姻家庭秩序、市民社会和国家秩序、国际秩序,这一图景为我们探讨法与秩序的着急提供了启示。     

关于“克隆人“研究的理性思考

“克隆羊”的成功和克隆技术的不断完善已经使“克隆人”的实现为时不远,而确立“克隆人”研究的合理性则不仅会增强人们对自然科学,也会增强人们对人类自身发展进步的信念。如果把“克隆人”在本质上是人类对自身生产与再生产领域进行干预和控制进程中的一个环节,那么从人类自下而上与发展朝向自由王画这个大伦理、大积存出发,人们就必须以肯定和积极的态度来看待“克隆人”的问题。     

马基雅弗利的非道德权力论

在西方政治哲学史上,马基雅弗利是使政治与道德彻底分家的第一人。他认为在政治研究中,不仅应以权力为对象,而且应以权力为目标,从而排除了传统哲学研究中道德的主导地位,为近代西方哲学的发展指明了一个新的方向。     

《易经》中的伦理道德思想

《易经》中蕴含着丰富的人生哲理、道德箴言,对于儒家伦理思想的形成和发展,具有重要的影响。本文对《易经》中的父子、夫妇、朋友、君臣等人伦关系,对传统伦理中的仁、义、礼、信、谦、节、恒、和悦、敦厚、中行、无妄等德目,结合卦爻辞进行了具体分析,提出了个人见解。     

实验动物科普与伦理工作的探索与实践

关键词:实验动物;科普;伦理;生命科学;协调发展