WBI(网络教学)模式初探

<正> 二十世纪八十年代初,被美国人推广开来的"建构主义认识论"冲击着客观主义认识论的传统教育模式。"建构主义认识论"代表了以多媒体网络技术为载体的信息化社会的教育理念、教育方法和总体要求,突出了教学过程中学生的中心地位,用人本主义的观点从事教学。学生是学习的主人,教师充当引路人和开门人的角色,引导学生如何寻找知识、整合学生知识系统     

犹太道德的灯塔－－试析马拉默德《魔桶》的主题内容

伯纳德·马拉默德是当代美国杰出的犹太裔作家,他的犹太性特别展现在他对犹太文化传统和犹太传统道德的强调和弘扬上.他的"超级短篇小说"<魔桶>通过里奥对犹太博爱,自律的道德信条的执着追求,以及斯坦拉背 弃犹太教规而后又回归犹太传统信仰的心路历程,再次审视了犹太道德传统的精神力量.     

道德、法律与公民意识

自改革开放以来,我国在一直大力加强法制建设的同时却忽视了道德秩序的建立。面对社会现在的“道德危机”和“法律纸面化”问题,我们必须提高道德与法律的内化力－公民意识。采取灵活多样的有效形式,推进中国法治现代化进程。     

美术教学中对学生道德素养的培养

文章通过科学研究成果和社会现象以及一些著名学者、艺术家的启示，从教学实际出发，通过一些教学实例阐述了教学中如何对学生的情商培养、公德意识培养、爱国主义精神培养，使学生在掌握美术技法知识的同时还学会如何做人做事，加深学生对祖国的热爱，努力学好知识，进而为祖国的发展做出有益的贡献。     

对完善农村集体经济组织制度的法律思考

随着社会主义市场经济的发展,农村集体经济组织的“统”的功能正在逐步丧失,双层经营机制也逐渐流于形式。其在法律人格、产权关系组织机构等方面存在许多法制缺陷。因此,对其进行立法完善,使其适应市场经济发展,以便更好的为社会主义市场经济建设服务。     

论社会弱势群体的伦理关怀

社会弱势群体的存在是我国任何时代任何社会都不可避免的现象,对他们进行伦理关怀都有着极其重要的意义,既有利于实现个人的道德权利,也有助于整个社会的和谐与稳定。因此,政府、社会以及个人都要加强对社会弱势群体的伦理关怀,从而实现整个社会的和谐发展。     

庄子与尼采理想道德人格思想之比较

庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面.     

诚信——大学生的道德通行证

一、大学生的诚信现状大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知(学习)。由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点,他们开始独立生活,独立处事,而他们对于信用认识不清,没有给予足够重视,还没有独立科学的判断决策能力,很容易被误导。调查显示仅今年上半年,某市第二中级法院已接连受理6起大学毕业生劳动争议案,     

关于企业社会责任的证成

企业是否应该承担社会责任?企业可不可能承担起社会责任?本文从企业承担社会责任的可能性与必要性两个方面论证,可以看出企业承担社会责任是可能的,而且也是必然的。     

草根经济中的知识产权制度失灵现象及其探究

“草根经济”是指那些从家庭小作坊起步并至今仍带有原先经济模式痕迹的传统制造企业。从我们对长三角地区传统制造业创新转轨问题的调查情况看,“草根经济”中的知识产权保护存在着一定程度的制度失灵现象。这种制度失灵既和我国知识产权保护在民间缺乏足够的道德支持有关,也和知识产权制度的保护密度不适应“草根经济”的现状有关,还和我国知识产权制度的执法强度受到行政部门、乡亲情面等外部因素的干扰有关。知识产权制度失灵已经成为阻碍“草根经济”创新转轨的一大障碍,严重影响着我国传统制造业的健康持续发展。而改善知识产权保护教育,强化知识产权保护中的道德约束力,将是克服“草根经济”中知识产权制度失灵的重要对策。