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邓维明 《合肥学院学报(自然科学版)》2021,38(1):28-33,39
对于诗词和文章的态度,朱熹始终遵循"文道一贯"的审美核心,是对周敦颐"文以载道"的突破和发展,对于诗文的价值与作用始终归于"言以明道",其诗文评论从作者、作品主题、规范及诗文作品风格四个角度阐述,形成了朱子理学诗文评论的框架构建,他反对空洞主题,注重真实表达,其对诗文的理解和态度,突出了理学教化的根本目的,其诗文评论审... 相似文献
92.
人工道德智能体自主程度越来越高,其引发伦理困境的实质是自主机器系统的“技术偏见”与人类伦理价值的冲突.当前人工道德智能体的建构依赖的特定技术模型或伦理理论并不完善.价值敏感性设计为人工道德智能体的实现提供多维视角,是一种整体性、动态性的实践方法论.在该框架下,人类价值被系统性分析并被嵌入到人工道德智能体之中,但该方法仍... 相似文献
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刘红旗 《济源职业技术学院学报》2006,5(4):19-22
孔子仁学包含着东方人文主义和中国封建社会道德伦理体系及其建构的方法论。在我国目前的转型期社会,一方面应积极弘扬孔子仁学中的人文主义,达到为先进道德伦理的生成进行“烧荒育肥”的目的;另一方面应积极借鉴其在构建封建社会道德伦理规范方面的方法论经验,结合我国目前社会发展的实际情况,建立和完善先进的道德伦理规范。 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2020,(3)
走向社会主义生态文明新时代孕育顺应生态发展规律,与自然环境和社会环境和谐共生并协同进化的社会生态人人格,在促进人的自然生态、心灵生态和社会生态和谐共生的协同演进中形成了生态人格、道德人格、和谐人格互为统一、互为条件的人格内涵,集中表现出平衡和谐与全面发展的统一、道德实践与主体间性的统一、生态精神与道德自律的统一的人格特征。 相似文献
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