审美教育与德育

审美教育是一种对学生进行欣赏美、表现美和创造美的教育,是学校全面发展教育的有机组成部分.通过审美教育可以树立他们正确的审美观,懂得什么是真正的高尚的美,同时培养学生高尚的道德情操与思想,促进他们德育的发展.     

天人合德思想对于儒学道德形上学的理论意义

儒学的主旨就是人学，它对于人伦道德给予更多的切实关注，故其形而上学实质上是一种道德形而上学。儒学从其发轫（先秦儒学）、发展（汉唐儒学）一直到成熟定型（宋明理学），一直贯穿着“天人合一”的思想，这一思想的核心内容是“天人合德”。“天人合德”思想为其道德形上学建立了理论基础，在儒学的伦理道德思想之中占有十分突出的地位。     

大学生生态道德教育存在的问题及对策

长期以来,我国高校的道德教育主要是围绕如何处理人与人、人与社会的关系来组织教育内容,忽略了如何处理人与自然、包括人与其他生命体的关系。当代大学生普遍缺乏生态道德意识,他们的价值观念、思维形式、行为习惯和生活方式都与生态道德的基本要求不协调,对生态环境在个人和社会发展中的基础性地位尚未形成应有的共识。因此,针对大学生生态道德教育存在的问题,找出相应的对策,多管齐下,对于加强生态文明,构建和谐社会具有重要意义。     

《儒林外史》中人物匡迥“变质”原因探究

公元14世纪中叶至19世纪中叶约五百年的时间，是中国古典小说发展的鼎盛时期。由于历史文化的差异，此时的东方小说没能象欧美小说那样受到进步思潮的冲刷洗礼，并形成对宗教禁欲主义的反叛；而是处于程朱理学、禁欲主义的控制之下，理学占据着思想统治的宝座，传统的道德价值观念使得人们谈“欲”色变，惟“理”是从，     

伦理学，究竟该研究什么？－－世纪之交的中国伦理学

传统伦理学不能全面地说明市场经济活动中的诸多伦理问题。从社会主义市场经济模式和当代世界文化背景双重维度审视，世纪之交的中国伦理学的理伦体系构建，需要选择和运用从问题出发而不是从原则出发的问题意识方法、展现道德的价值意义二重性的价值结构方法、整合传统与当代伦理文化的时空结构方法，对道德赖以产生的基础根据的道德本质论、如何实现道德功能的道德实现论，特别是对包含21世纪的中国究竟需要怎样一种伦理价值体系，怎样的伦理文化可资借鉴、面对后现代伦理文化我们该预设一种怎样的伦理标准等内容的道德建构论，进行深入研究。     

传统道德与市场经济

传统道德与市场经济并不是互不相容的，二者有相辅的矛盾联系。传统道德没有一般地反对吉利，只是在利与义发生冲突时，强调舍利而取义。传统道德的含义和表现形式具有时代性。我们现在说的传统道德，既对过去的东西有较大的承传性，又有新的社会生活内容。传统道德的时代性趋同于社会主义市场经济的本质要求，对规范市场经济有积极的补充作用。从我国社会主义初级阶段的实际出发，继承和弘扬传统道德中的精华，扬弃其封建主义小农经济的不利因素，是发展具有中国特色的社会主义市场经济的必要条件。我们没有必要在强调市场规律时，把传统道德推向严重对立的方面。     

当前中国精神病与社会因素关系探析

精神病这一术语的发展历程与定义特征说明了精神病的发生不仅与遗传因素、易感素质、个体特征、精神创伤等有关,而且与社会因素有密切的关系。从社会因素的角度对当前中国精神病发病率上升的现象及趋势进行分析,可以比较科学地探究其产生原因与解决对策。     

隐性的阐释--谈荷兰风俗画在欧文名作《瑞普·凡·温克尔》中的运用

本文以画面的运用及其引起的道德张力为切入点,探讨了华盛顿·欧文名作《瑞普·凡·温克尔》与荷兰风俗画的亲缘性,说明了前者无论在艺术形式上还是在潜在的道德价值上都是后者的"隐性的阐释".     

论干部队伍的建设

以特定职业为例,结合实践经验,论述了广大干部队伍建设的重要性,提出加强政治观念学习与思想道德建设是干部队伍建设的关键。     

论大学生的成才目标

高等学校应该培养的人才,要适应时代和社会的需要,就必须在科学文化素质、思想道德素质、心理素质、身体素质、情感素质和创造性素质等方面全面发展,才能成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。