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791.
常兵杰 《科技信息》2010,(35):375-375
加强对采购从业人员的"职业道德"建设,正是对他们的行为动机进行全方位的净化、约束和规范,要求其诚实守信、清正廉洁、客观公正、严守秘密等等,从源头上根除隐患、防患于未然,以达到规范和制约采购行为的目的。  相似文献   
792.
传统中国的礼仪文化根植于古代的生产和生活方式,孔子把“道德”和“仁义”的内涵注入传统礼仪文化之中,使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。宋明以后的儒家礼仪更加注重内在的自省和自律,所以传统儒家礼仪文化强调个体的道德境界和内在修养。学习传统儒家礼仪文化应注重它的内在道德性,而不只是追求它的外在形式。传统礼仪文化在道德和精神信仰、日常行为规范、家庭和社会秩序重建等方面对当今社会有积极意义,应以理性的态度拒斥形式化、表面化以及满足权力需要的礼仪文化。  相似文献   
793.
以青少年群体为样本,探讨影响道德同一性发展的相关因素.在机制上作了几种重要的影响源分析,如家庭教养方式、自尊、自我和谐、道德判断对道德同一性的影响,并提出了影响青少年道德同一性发展的关系模型.从模型上看,在对道德同一性的总体影响中,自我和谐影响的总指数最大,其次为教养方式、自尊,研究发现,青少年的道德判断对道德同一性的影响不显著.  相似文献   
794.
为探讨父母拒绝与留守儿童攻击行为的关系,以及道德推脱和越轨同伴交往在两者之间的作用机制.采用父母教养方式问卷、青少年道德推脱问卷、越轨同伴交往问卷和攻击行为问卷对949名留守儿童进行调查研究.结果显示:父母拒绝、道德推脱、越轨同伴交往、攻击行为两两呈显著正相关;父母拒绝对留守儿童道德推脱、越轨同伴交往和攻击行为均存在正...  相似文献   
795.
道德知识是人类道德实践认识的结果,是人类对道德的精神把握和对客观伦理关系的主观认识。它是指承载或表征主体际价值关系的符号。它不仅包括人们的道德观念系统,而且包括道德行为方式。道德知识不仅是群体类意识,也属于个体知识,它是一种整合性知识,具有主观性、控制性、情境性和生成性等特点。道德知识体现为伦理精神、道德规范与个人道德知识三种类型。道德知识的课程价值以个体生命实践为取向,具体体现在德育课程设计、课程目标、内容、实施与评价等方面。  相似文献   
796.
徐维玮  吉峰 《海峡科学》2012,(8):155-156
高校学术道德建设是一项重要而又颇为复杂的系统工程,该文以高校教师学术道德失范的产生动因分析为切入点,在参照国内外诸多成功经验的基础上,提出如何重构学术道德的几点对策,构筑起一道学术道德的“防火墙”.  相似文献   
797.
明朝正德年间,为应对赣南地区匪患猖獗、社会动荡、秩序紊乱的现象,时任“赣南巡抚”的儒者王阳明制定了“南赣乡约”以促进赣南乡治。“南赣乡约”在思想上既继承了宋代理学的乡治传统,又坚持心学思想;在政治上既坚持乡民自治,又推行官方督导。由于“南赣乡约”在“哲学思想”“组织制度”“社情民意”“道德教化”等方面具有突出优势,从而产生了巨大效益和深远影响。时至今日,仍然具有相当的借鉴意义。  相似文献   
798.
文章主要分析了造成一些人对集体主义道德的不公正评判的原因;探讨了集体主义道德的本来含义;对如何丰富发展、切实践履集体主义道德提出了建设性的意见和建议。  相似文献   
799.
文章通过分析会计人员素质的现状,提出了提高会计人员素质的对策,以不断适应社会主义市场经济发展的客观要求和提高会计信息质量.  相似文献   
800.
论市场经济条件下雷锋精神的现实意义及与时俱进   总被引:1,自引:0,他引:1  
雷锋精神在今天是否有现实意义?如何学习和贯彻雷锋精神?本文力图从经济学角度说明雷锋精神与市场经济中“经济人”、“道德人”的属性是一致的,与社会主义市场经济的本质要求和目标是一致的;弘扬雷锋精神能在一定程度上克服市场经济的负面效应;雷锋精神并未过时,发展社会主义市场经济仍然需要弘扬雷锋精神,但学雷锋又不能一成不变,必须随着时代的特点和变化不断地丰富和发展学雷锋的内容,创新学雷锋的形式,让雷锋精神与时俱进。  相似文献   
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