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782.
方美君 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):116-119
高科技对道德发展起着导向、推动和制约的作用,道德已不再远离经济利益的纯思想性的内容。在新技术革命条件下,如何重新认识道德的意义和价值,建立道德创新的理论基础,探讨道德创新的方法,既是道德适应新技术革命的需要,也是道德在新时期充分发挥自身功能和价值的必然选择。 相似文献
783.
陈锐 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):17-21,32
在看待现代新儒学时 ,我们应避免那种纯粹理论的分析 ,而是将其放在历史的发展中 ,去思考它们的理论及其与现实的联系。一切对古代文化的复兴、对外来文化的共鸣都不过是为了满足需要而可以利用的思想资料。就现代新儒学来说 ,它所面临着的是一个道德堕落和政治动荡的时代 ,其在思想史上的真正意义在于起着一种道德和形而上学的复兴的作用 ,在一定的程度上带有宗教的意味 ,但又不同于宗教 ,这就注定了它的影响主要限于知识阶层中 相似文献
784.
良好的职业道德是立身之本,立国之道,是建立社会主义市场经济的保证,培养良好的职业道德是建设社会主义精神文明的重要方面。 相似文献
785.
本文根据社会实践、工作实践中感触到的事实,概述了新形势下,特别是市场经济对人们的积极和消极影响,为育人战线带来的新的课题。指出:图书馆育人的前沿阵地,应如何紧跟形势,运用丰富的文献资源和自身优势,采取相应的教育途径和手段服务社会充分发挥其教育职能,以高尚的精神塑造人,为培养跨世纪的人才做出积极的应有的贡献。 相似文献
786.
中国传统的道德价值论首先体现在有关“义利”之辩上,“义”乃思想行为符合一定的道德标准,“利”乃利益、功利。“何必日利”反映了中国社会崇尚“义”贬抑“利”的倾向。“义”是人格修养的“正路”。在儒学的教化下,中国 相似文献
787.
学校道德感悟教育是教育者通过现代教育技术手段创设道德教育情景,使受教育者通过感知具体道德案例引起认识和心理上的变化、情感上的共鸣、思想上的觉悟,从而自觉修正自己行为的一种德育教育。道德感悟教育的生命价值包括:一是道德感悟教育作为一种新的道德教育方式具有强大的生命力;二是道德感悟教育"以人为本",把学生的生命价值放在核心地位,帮助学生树立正确的生命价值观,在实践中去体现个体的生命价值。 相似文献
788.
789.
教育是为了培养人心灵的丰富性、多样性。道德睢有落实在人心,才能化为道德主体的自觉实践。因此,我们要改变重智轻情的教育观念和教育行为,以情育人,实施富有亲和力德育教育。如何实现教育过程的以情动人呢?笔者认为应该做到以下几个方面: 相似文献
790.
网络作为传播的新媒体已渗透到社会的角角落落,成为大学生活的的重要组成部分,学习、聊天、购物、发表言论等等,因为网络的虚幻性,一些不道德言论、及不健康网站屡禁不止,这就需要大学生严格自律、诚实信用,做一名一名优秀的“网民”。 相似文献