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491.
492.
“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨. 相似文献
493.
陈蓉霞 《科技导报(北京)》2008,26(21)
期待已久的威尔逊的巨著<社会生物学>终于有了中译本.该书初版干1975年,面世后即引起巨大反响和争论,作者甚至因此在一次讲座中被人当众浇湿(意即"你该下台了").社会生物学也并非全然横空出世,在威尔逊之前,已有不少人做了不少铺垫性工作.比如奥地利生物学家洛伦兹开创动物行为学研究,并因此获得诺贝尔生理学或医学奖. 相似文献
494.
当前我国高校的思想政治教育存在目标空泛、渠道单一、方法失当等弊端。高校只有遵循人的成长规律,构建专业化思想政治教育体系,营造优良的氛围环境,大力开展道德实践活动,才能实现成功的思想政治教育。 相似文献
495.
496.
陈云 《大众科学.科学研究与实践》2008,(3)
领导道德即所谓官德,也就是从政道德,是为官当政者从政德行的综合反映,包括思想政治和品德作风等方面的素养。文章通过分析领导道德的重要性以及在社会转型时期出现的失范现象提出了解决措施,以重塑领导道德。 相似文献
497.
对加强高校人文素质教育的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
加强高校人文素质教育,促进人的全面发展已经得到广泛共识。广义的人文素质教育具有模糊性、渐进性、体悟性、常恒性的特点;高校加强人文素质教育存在着人文素质的价值诉求缺乏内在动力,人文素质的现实基础相对薄弱,人文素质的评估体系不够完善,人文素质的课程设置缺乏整体布局等不利因素;高校加强人文素质教育有外在需求拉动、精神自足驱使、育人观念转变的优势。 相似文献
498.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(4)
构建当代中国公益伦理不仅是我国公益事业本身持续健康发展的需要,而且也是维持我国社会稳定和促进我国公民道德建设的需要。构建当代中国公益伦理的视角主要有3个:传统视角,是指必须吸收和借鉴我国传统道德文化的精华;全球视角,是指要批判地吸收和借鉴西方公益伦理思想;现实视角,是指必须立足于当代中国的现实以及公益活动本身。 相似文献
499.
道德与政治需要有边界,政治与道德的合壁面临双重困境,道德不能承载太多的政治,政治也不能简单地道德化,政治与道德具有各自的范畴和作用。 相似文献
500.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(4)
社会利益群体因经济利益的分化所引发的各个利益群体的利益冲突越来越成为普遍的社会问题,形成了社会的强势群体和弱势群体。这种社会利益群体的分化有合理分化和过度分化的不同情形,它们在道德的视域及社会的有序运行和健康发展中有着不同的影响,有必要对其作理性的把握和道德的评判。要实现社会利益的均衡就必须从强化人人共享发展成果的执政道德理念、构建确保社会公平正义的道德制度体系,以及与之相适应的国民价值体系等方面来建构有利于不同社会利益群体实现利益表达和政治参与的道德机制。 相似文献