郭麐新论

浙派发展到郭麐而风气始变,他认识到了浙派弊端产生的内在原因在于专学姜、张。因此,郭麐主张取径南宋诸家,以将浙派的师法门户拓宽。面对浙派盛行造成词坛千人一面的状况,郭麐提出“标举风华,发明逸态”,这实质是对“清空醇雅”的发明与创造,目的是通过探讨词风词体的多样性,推动浙派词朝多样化方向发展。在实际的创作中,为实现“发明逸态”,郭麐引入了“自抒襟灵”的诗歌理论,从而为词坛摆脱模拟因袭的积习指出了方向。     

两宋山水画图形样式与造境的关系

无论是“全景式”山水还是平远横式山水，无论是自由、随意的纪游组合山水，还是诗情、逸韵的南宋“特写式”边角山水，都是在宋人格法森严的理性思想下对“真境”的追求。而促使山水画图形样式不断变革的真正原因，是宋人在理解和把握对山川自然本体精神，从“图真”的描绘逐渐转向抒情写意的诗意化的过程。这些不同的形式各具特色，但都是以山川之“真”为基础，只是对真境的取向不同。两宋山水画的形式语言与造境本质内容互为因果关系。     

探索四妙君逸软膏用于镇痛的药效学研究

目的:探索四妙君逸软膏制备工艺的可行性,并初步观察该软膏用于肛门术后镇痛的药效。方法:花椒,没药,水蒸气蒸馏法提取挥发油,三七醇提大孔树脂分离纯化得到三七总皂苷;延胡索经醇提调PH值等纯化处理得到延胡索乙素,四味药提取物与卡波姆基质混合分散制成软膏。分别采用小鼠热板法和小鼠醋酸扭体法,与空白组,马应龙麝香痔疮膏组,丁卡因胶浆对照,观察四妙君逸软膏,高、中、低的镇痛效果。结果:四妙君逸软膏能够明显延长小鼠痛阈和抑制小鼠扭体反应,优于马应龙麝香痔疮膏,与丁卡因胶浆作用相当。结论:四妙君逸软膏具有明确的镇痛作用。     

“朱耷八题”续四

笔者已考定南明福王政权首辅“马士英实为弘光朝最后奋战之一人”,并未降清受屠,清顺治十八年隐遁南昌青云圃道院,康熙五年唱偈圆寂。那么,南明弘光二年至清顺治十八年约十六年间,马士英匿身何处,官书私志,史无载纪。今检得清康、乾之际民间流行马头调逸曲,揭示马士英显影南昌青云圃道院之前,曾亡命新喻托庇简氏家族。     

致心律失常性右室心肌病1例

1 病例 某患男性，21岁。因入学体检行常规胸部透视发现心脏扩大而入院。患于2006年9月大学生新生入学体检常规行胸部透视发现心脏增大，为明确心脏增大的原因，于2006年9月8日收住院。仔细询问病史，患平时从未出现任何自觉症状，体力活动无任何受限情况。自诉高考体检时也未发现异常。既往身体健康。其父亲、母亲、弟弟均健康。家族中无心脏病史，亦无猝死史。     

博闻强识、娴于治乱的辅国重臣——《逸周书》中的周公形象

周公在历史上被推崇为圣人,先秦典籍对周公事迹有所记载,但是从文学角度而论,这位圣人的形象是比较稀薄的、抽象的,无法从理性和感性相结合的层面加以关照。《逸周书》中的周公形象可以补充其他典籍的记载,从文学层面构建较为丰满的周公形象。     

试论晚唐士人吴融仕、隐、逸的离合

晚唐时期,在客观环境的压力之下,士人在仕、隐、逸的选择上大都不是出于自觉自愿,而是无奈之举.吴融的诗歌所表现出来的心态特点正是上述群体心态的个案表征.首先,诗人有强烈的入仕之心,痴心地在仕宦的道路上艰难行走.其次,在游学羁旅、仕宦坎坷中,诗人又不免产生遁世的愿望.再次,在用世无成、隐而不得的状况下,受当时社会风气的影响,吴融抒写的艳情诗歌又暴露了诗人及时行乐的思想.     

不同开度下水泵水轮机飞逸工况压力脉动特性分析

为研究不同开度下混流式水泵水轮机流道内的压力脉动,采用Realizable k-ε湍流模型,进行了某模型水泵水轮机飞逸工况7个不同开度下的全流道三维非定常数值计算,并与实验结果进行对比,分析了其各区域压力脉动幅值和频率.结果表明:随着开度的增大,转速上升,水泵水轮机流道内的压力脉动幅值有所升高,增大到一定程度后会引起蜗壳内流动特性的改变;中间开度21 mm时活动导叶转轮区域及尾水管内压力脉动主频较其余两开度高而幅值有所降低;尾水管中压力脉动主频具有传递性且幅值随流动方向增大.     

读《逸周书·谥法解》旧校旧注札记

称善简曰圣”,缺处当补“副”字,“简”是实情的意思。“立制及众曰公”,“制”字当作“志”,是指的“无私”之志。“刑民克服曰”,“武”字当是“成”之误,“成”与“武”形近,易致误。“博闻多能曰献”,作“献”当不误,“献”是才能多的意思。“不隐无克曰贞”,“克”有作“屈”、“屏”、“藏”者,当以作“藏”是。“贞”当为“真”字之误,“贞”、“真’二字形近,易误。     

《逸周书》动词的语法分类

在对《逸周书》动词进行穷尽性统计的基础上,将其821个动词做了分类。从语法分类可以看出它们的时代特点,即相对于甲骨文类型已经非常齐全;相对于中古汉语动词总量较小,每类动词也相应较少。助动词、特殊动词的小类中,古汉语中有的先秦汉语也都具备。中古汉语动词总量上千,每小类动词也更丰富,如助动词中可能类的＂得＂、＂耐＂、＂而＂,意愿类的＂肯＂、＂愿＂,必要类的＂应＂、＂当＂等,但在《逸周书》中都没有出现。