达尔文涉猎中国古代科学著作考

达尔文（Charles Robert Darwin,1809-1882)在奠定与充实其生物进化论过程中，曾广泛利用中国资料。但他利用这些资料的情况并非总是清楚的。本文试图将他获得中国资料的西文书刊与中国原著内容加以对比，展示达尔文利用《齐民要求》、《本草纲目》、《便民图纂》、《三才图会》、《七修类稿》、《康熙Ji暇格物编》、《大唐西域记》、《周礼》、《康熙字典》及《竹谱》等10部中国古籍的过程细节。在作这项研究的同时，我们还试对达尔文英文原著作出某些文字校勘，并提供其著作中某些段落的新译文，供国内外同行参考。文内给出中西有关史料的原文。     

社会达尔文主义和达尔文进化论在中国

社会达尔文主义不同于达尔文的进化论。它们的来源不同,内容也不同。但是,在中国的一些人的思想中,往往把两者交织在一起。因此把它们加以区别,还是有意义的。自改革开放以来,为了国家建设的迅速发展,尽量使各方面的积极性发挥出来,有必要引进以“机会均等”为目的的“竞争机制”。于是,在报刊上,在广播中,在一个时期是     

达尔文进行论的局限性

近年来,达尔文生物进化论遇到了挑战。中国科学家在香山科学会议上,就曾专题探讨过生物进化的新理论。“天地生人学术讲座”曾多次组织有关报告,许多专家认为,目前的客观条件已经成熟,新的生物进化理论应该诞生了。对于中国科学家来说,这既是难题也是机遇。本刊曾编发过几篇文章,今天再次发表孙关龙先生的“达尔文进化论的局限性”一文,论述了达尔文进化论的五个缺陷,希望不同观点的专家学者参加讨论。——编者     

生态文明观与信息增殖进化论

人类从生物进化到创造进化再到信息增殖进化，必将经过信息文明的中介，才能完成对生态规律(结构信息)、生态伦理(交换信息)、生态美感(信息范型)的全球生态文明价值观的塑造过程。     

基督教对进化论的反应：兼论科学与宗教的关系模式

本文以进化论的争论为出发点,通过分析基督教对进化论的反应,了解西方宗教界对进化论的主要观点,并结合近年来的研究成果,阐明西方学者关于科学与宗教关系研究的主要观点和发展趋势。     

生物进化论中的模糊问题研究

概念是反映事物本质属性的思维形式，科学概念是科学理论的组成基础．本文根据现代生物科学研究成就，就生物进化论中的一些模糊概念来源、作用及研究意义进行研究探讨。     

矿物质：人体不可缺少的结构组分和功能活性物质

从化学分析的角度看,一切生物包括人体都是由元素构成的。生物进化论认为生命始于海洋。在长期的进化过程中,生物体不断地与环境进行着物质交换,所以生物体内几乎含有海洋里的所有元素,而且各种元素的含量也与环境中的元素组成趋势大体一致。人类在进化过程中来到陆地生活,不断通过空气、水、食物和土壤与环境进行物质交换。     

麦独孤的行为研究主张与意动行为论

麦独孤对"行为"的定义不同于行为主义的方式,他强调行为的自发性和目的性特征。麦独孤质疑"心智"是一个无法定义的概念,重视对本能的考察,并通过批判二元论导致的理论困难,将有关意识研究的形而上学引向了研究生物行为的实证科学。史学文献表明,欧美学界始终没有忘记麦独孤,对他的研究直到今天都没有间断过。文章最后提出,我们应该把麦独孤看作是当代进化主义行为研究的鼻祖。