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51.
百日维新运动和1861年俄国农奴制改革、1868年日本明治维新运动一样,都属于资产阶级民主主义革命的范畴.维新变法运动是一场未能成功的资产阶级革命.把维新变法失败的主要原因归罪于资产阶级改良主义,这是未能用历史唯物主义的眼光全面审视和观照世界近代史,是不符合中国近代历史之实际,不合乎历史哲学之逻辑的. 相似文献
52.
2010年8月16日至18日,由中国社会科学院中国近代思想研究中心和洛阳师范学院主办的“第三届中国近代思想史国际学术研究会”在九朝古都洛阳隆重举行。参加会议的中、日学者70余人,提交论文60多篇。论文内容主要集中在以下几个方面:对激进主义、保守主义、 相似文献
53.
据《中国大百科全书·航空航天卷》中国近代航空史引言记载:1840年鸦片战争后,西方的航空知识传入我国。首先是航空新闻和科学幻想小说,其次是外国飞行家来中国作飞行表演。 相似文献
54.
被誉为"十九世纪后期最有影响的传教士教育家"的美国传教士狄考文(Calvin Wilson Matteer,1836年-1908年),曾创立了中国近代第一所教会大学——登州文会馆。狄乐播(1853~1921)原名马蒂尔.罗伯特.姆(Mateer Robert M),是狄考文之三弟,为美国北部长老会牧师。1881年,狄乐播随狄考文来华,先在登州学习语言,后往潍县,传教近40年,他创建的潍县乐道院是今天潍坊市人民医院和潍坊广文中学的前身,著有《太平洋传道录》。 相似文献
55.
魏义霞 《大理学院学报:综合版》2012,11(7):9-14
在大声疾呼立孔教为国教的同时",宗教思想特盛"的康有为对佛教推崇有加。在众多的佛教流派中,康有为特别崇尚禅宗和华严宗,他对佛教的取舍和诠释是对佛教内容的转换,具有鲜明的近代特征,同时引领了近代的学术风尚。 相似文献
56.
57.
前言
随着中山公园的发展变化.一直被定位为全市性综合性公园的特色和功能均不够鲜明,尤其是历史文化的地位几乎被人们遗忘。2003年5月,厦门市市政园林局邀请市人大、政协及文史研究、规划建设等方面的专家.对恢复中山公园历史文化本来面貌等进行了研讨。同时也广泛征求了包括市民在内的各方面意见.一致确认中山公园应作为厦门市的近代历史文化公园来规划建设。 相似文献
58.
刘静贤 《长春师范学院学报》2013,32(3)
中国历史上各个时期货币的产生、发展、消失或转化,均是由当时社会的政治形势、经济条件、军事、文化等诸多因素决定的.因此,清晰地整理出货币的种类,是分析、研究院藏货币价值的基础.本文对院藏东北珍贵近代货币的种类进行详细介绍,通过研究货币产生的时代、社会背景及影响,更深层次地探讨货币所体现的价值和内涵. 相似文献
59.
弗雷迪·斯托尔马克是Weatherproof制衣公司的总裁,他是一位非常有胆识而且善于捕捉机会的商人,在2010年的一开始,他做了一件令别人想也不敢想的事情,不仅使自己扬名全球。更使自己的公司品牌取得了前所未有的商业效应! 相似文献