放飞文言文的课堂——小议初中文言文的几种教学方式

文言文教学真难。但若能创新出高效实用的教学方式,诸如重视朗读、学生讲课、画出美景、改编课文、表演剧本、搞辩论会等等。这样,学生必然会被文言文的含蓄、简约之美深深感染,不仅激发了学生学习文言文的兴趣,而且为学生理解、体味文言文的意境务实了基础,有利于汲取文言精华,传承中华文化。     

东固坳上会议与党的八七会议关系之考辨

坳上会议是东固革命根据地创建的起点。长期以来党史学界比较通行的观点认为,最初东固地区的共产党人尚未得知中央八七会议的指示精神,而是根据当地农民运动的斗争经验和方志敏在吉安的革命宣传自发组织起来的。经过多方文献查阅和史实考证,可以认为:坳上会议的召开,诚然具有以上两方面的因素影响,但同时吉安党组织早在1927年9月中上旬就获得了中央八七会议和江西省委的有关指示精神。东固革命根据地是在党的八七会议关于土地革命和武装反抗国民党反动派的方针指导下创建发展起来的。     

信息认识的一般过程和机制

事物因差异而结成关系，信息在差异关系中获得呈现，人们也只能通过差异关系来识辨信息；在认识产生的过程中，主客体之间没有直接的接触，主客体的相互作用是被多级中介的，诸如信息场、主体生理结构、主体认知结构、主体认识的物化工具都是主客体相互作用的中介的形式；被多级中介的认识是在中介中建构和虚拟的认识，认识发生的每一个中介环节都是一个相对于该中介环节的性质而发生信息选择、变换和建构的装置，通过中介环节的建构，对象信息必然会发生某种扭曲或畸变性的再造，并且，在人的思维的信息加工活动中还能够创造出主观设计的新信息，这就必然会呈现出主体对客体认识的形式和内容等方面在某种程度上被虚拟化的情景；虚拟现实的实质是通过直接模拟信息环境、感受体验，直接操纵感受体验的转换，进而实现对人的认识的虚拟；虚拟现实不仅为人的认识的可能方式开辟了极为广阔的前景，而且还有助于从根本上阐明作为信息活动的人的认识活动的一般过程和机制。     

滁州旅游形象及视觉识别系统建设研究

成功的旅游形象及视觉识别系统需要优质的旅游资源作为基础，从滁州旅游资源谈起，提出从滁州独特的旅游资源中整合出旅游形象的概念，构建特有的旅游形象视觉识剐系统，从理念内涵和视觉形象上全方位的提升滁州旅游形象。     

深圳城市标识导识系统设计的问题与对策

通过对深圳城市标识导识系统设计方面的调研，并与香港进行比较，分析产生对标识的认识、图形与文字使用、行为引导性、商业与广告泛滥、管理部门工作机制等问题与差距的原因，提出立法、机构改革、制定发展规划、发挥行业协会和高校的作用、完善评标机制、监督与问责等对策和建议，提升深圳国际化城市建设的水平。     

孟子对教育作用的定位及其教育方法的内向性特点

孟子对教育的认识较其前人更加系统化。他明确指出了教育具有光大德性、范导人伦和保民强国的作用,其中以道德教育为主要内容。在教育方法上,孟子继承了孔子的内向性教育思想,重视教育者自身的道德成就,重视对被教育者启发引导,旨在通过道德理念和道德实践的结合启迪唤醒人心中固有的善性,并使之弘扬光大。     

焦作民歌《韩湘子出家》考辩

焦作民歌《韩湘子出家》1981年由皇甫云宏采集完成,传唱者为东于村农民张增钫.歌曲反映出的韩湘子与韩愈叔侄之关系,是历代戏文及怀庆府民间传说所造成的.歌曲《韩湘子出家》流行区域为焦作市于村一带.歌曲的曲种为小调,歌词语言地域风格浓郁,怀庆府方言句句皆有.     

先秦“名实之辩”略议

所谓“名实之辩”主要是指我国先秦时期发生的一场关于袭达思想、论证真知的思维规律的论争。用我们今天的话来说，它是一场关于名词概念和具体事物，思维和存在关系问题的大讨论。     

NARMAX模型辨识的直交化最小二乘新算法

基于实际中常用的ＣＧＳ（ＣｌａｓｓｉｃａｌＧｒａｍ－Ｓｃｈｍｉｄｔ）、ＭＧＳ（ＭｏｄｉｆｉｅｄＧｒａｍ－Ｓｃｈｍｉｄｔ）、ＨＴ（ＨｏｕｓｅｈｏｌｄｅｒＴｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ）及Ｇｉｖｅｎｓ算法，给出了１类改进的直交化最小二乘新算法，分别称之为改进的ＣＧＳ、ＭＧＳ、ＭＨＴ及ＭＧＶ算法，改善了原算法的数值稳定性．将改进算法用于非线性ＮＡＲＭＡＸ模型辨识，构造出了１种新的模型结构与参数辨识的一体化算法．新算法基于逐步回归进行模型选项并消去模型中的冗余项，保证了最终模型的结构优化，并可给出比Ｂｉｌｉｎｇｓ等算法精度更高的参数估计．仿真结果证明了文章中算法的优越性