荀子《天论》的逻辑应用及其意义

《天论》对于“天人关系”等一系列问题的阐述以及在其阐述的方法中，表现了荀子丰富的逻辑思想及其应用。荀子从论辩需要出发，以当时论战的经验为依据，研究和应用了逻辑理论和逻辑方法。探讨荀子在《天论》中的表现的逻辑思想，从而研究荀子所总结的逻辑思维的理论，对于丰富和发展具有中国特色的逻辑思想无疑是有着重要意义的。     

论形式逻辑的第四条基本规律

本文在对蕴涵关系规律即蕴涵律的内容、要求及公式进行界定的基础上,对该规律在形式逻辑中的地位、历史上逻辑学家们对该规律重要地位的认识、它的性质和客观基础问题进行了考察,认为蕴涵律符合作为形式逻辑基本规律的条件,应该是除同一律、矛盾律和排中律之外的形式逻辑的第四条基本规律。     

论黑格尔对传统形式逻辑的批评与超越

黑格尔通过批评传统形式逻辑的局限性 ,阐释了他的辩证逻辑观 ,在哲学史上第一次实现了对传统逻辑的超越。虽然他立足于唯心主义 ,但是其辩证逻辑却实现了辩证法、认识论与方法论的统一 ,为马克思唯物辩证法提供了理论前提     

试论形象思维的逻辑性

形象思维不排斥逻辑，理应存在关于形象思维的逻辑。形式逻辑是抽象的，抽象的结果不再有具体的形式，因而它不适用形象思维。形象思维的表征与辩证逻辑有三点相通之处：两者都与思维的具体内容紧密联系，都把思维对象作为一个整体进行动态的把握，并遵循个别与一般的对立统一。     

论恩格斯的逻辑观

本文从六个方面对恩格斯的逻辑观进行论述:第一,科学概念是科学思维的基本细胞。第二,判断必须按照形式与内容辩证统一和逻辑与历史辩证统一的原则分类。第三,从辩证逻辑的角度对归纳这一历史性难题作出了原则性的解答。第四,假说是自然科学的发展形式。第五,同一律是唯物辩证法对立统一规律在科学认识中的具体体现。第六,科学认识的逻辑是辩证逻辑和形式逻辑以及一切可能的逻辑的统一,但最基本的是辩证逻辑。     

在高数中利用数学哲理性知识进行思维教学及人文教学

数学哲理性知识是蕴涵在数学学科的知识体系之中,具有哲学思想和哲学意义的数学知识。其在培养人们数学素养和数学能力方面具有不可或缺、极其重要的地位和价值。若在高数课程的教学过程中加深对数学哲理性知识的挖掘及体验、点拨,将提高学生的辩证逻辑思维能力,使其体验数学文化的魅力。     

论冯契对辩证逻辑的重要贡献

冯契对辩证逻辑有独特的研究,他对辩证逻辑的主要贡献有:第一,明确了辩证逻辑的研究对象,从而科学地区分了辩证逻辑与形式逻辑;第二,提出了具体概念学说,从而确定了辩证逻辑主题是研究具体概念的学说;第三,构建了富有中国传统哲学特色的范畴体系,从而展现了独特的辩证逻辑研究方法.     

高校思想政治理论课教师队伍建设的三维诠释

描绘新时代高校思想政治理论课教师队伍建设的理论图谱,必须始终坚持马克思主义这一根本主线,在学习上、行动上和实效上永葆马克思主义鲜亮底色;必须始终服务于师生需要这一旨趣,紧紧依靠广大师生;必须始终面向具体实践需要这一指向,紧密结合我国历史发展实际、高校办学实际和马克思主义理论学科实际,创造无悔于时代的辉煌业绩。主线是根本,旨趣是前提,指向是目的,分别聚焦"坚持什么做""具体做什么"和"为什么这样做",这三个方面构形为一个紧密联系而不可分割的辩证整体,共同形塑了新时代高校思想政治理论课教师队伍建设的三重维度的诠释路径。     

黑格尔辩证逻辑的特征

黑格尔创立的辩证逻辑不同于形式逻辑。从思维形式上看,辩证逻辑是内容与形式相结合的一种思维形式;从思维规律上看,它是从对象的相互联系中,从对象的运动、变化、发展中,从其矛盾统一体中把握对象的思维形式。辩证逻辑之所以不同于形式逻辑,源于黑格尔对“概念”的辩证的分析和理解。     

论运动技能学习中内隐学习与意识的关系

运动技能学习中的内隐学习是近二十年来专家学者研究的热门问题,从最初的对内隐学习定义为无意识这一特征,到许多专家学者发现内隐学习的无意识并不是那么的绝对。本文通过对前人研究的总结以及用辩证逻辑的方法论证和阐述,得出所谓内隐学习无意识只是内隐学习这一现象正好处在意识的两个特殊时期,一种是对先前经过个体经验总结了并直接迁移的意识,所以从外在表现来看,好像是不经过意识而生成某种技能。另一种则是在意识被本体感知和形象描述之前的意识概念化阶段前,个体行为属于意识活动而由于层次较低而难以被言语形容。