军校学员心理素质现状及管理对策分析

军校学员是部队建设的重要角色,学员拥有良好的心理素质更是至关重要。本文从军校学员心理素质现状出发,分析了学员心里素质差的原因,并有针对性的提出了解决的对策和方法。     

试论辩证整体论视角下的生态文化

本文基于生态学辩证整体论的视角,将生态文化拓展至整个自然生态系统,站在更加宏观、高度整合的层面,探讨生态文化价值观问题,树立自然生态系统健康、持续、美丽的终极价值目标,摒弃狭隘的"国家利己主义",抵制"生态殖民主义",期待通过文化道德的自我调节和生产生活方式的生态化,推进人类文化的"进化"和人与自然新型关系的构建。     

创新教育对传统教育的继承与革新试析

创新教育是以培养学生创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。它源于时代的发展，但又非孤立存在。它以传统教育为基础——继承传统教育几千年来的教育理论，实践的精华，又和传统教育相对立——扬弃传统教育中陈旧、单一，定势的观念，并在对传统教育的继承．扬弃中发展，创立新的教育模式，以使教育更加适应知识经济时代飞速发展的需要。     

浅析军事情报的分析和研判

军事情报的分析和研判是军事情报工作中的一个重要环节,是一项极富挑战性的工作。在其过程中辩证思维可使情报人员更深刻地把握情报资料所反映情况的本质,并相对准确地预测未来趋势,并且要注意实事求是、大胆创新的思维方式。     

走出“启蒙与救亡”:从一场关于鲁迅是否为民族主义者的争论说起

新世纪初学界发生了一场关于鲁迅是否为民族主义者的争论。虽然争论双方在这一问题上持有截然相反的观点,但他们却具有同样的思想基础,即民族主义/个性主义、中国/西方、传统/现代等二元对立框架。无论肯定还是否定鲁迅是一个民族主义者,这种框架导致双方貌似合理的论证中都频繁出现了对“西方”“西方文化”“现代性”“民族主义”等概念绝对化、简单化的理解与使用。1980年代以来“启蒙与救亡”的二元对立思想所带来的盲点在这场争论中暴露无遗。国内外思想史研究界早已超越了这种二元对立的思维模式,鲁迅研究界的最重要成果也都是建立在这种超越之上的,但这场争论及后来的回响说明它的影响依然强大,现代文学研究界需要继续对“启蒙与救亡”二元对立的基础思维框架进行深入总结与反思。     

应用测绘软件进行投影换带计算的探讨

笔者通过实例论述了如何运用(WP软件)、(Coord)软件(Convert软件)、(测量计算器)和“Soosoft软件”来分别进行高斯投影及换带计算的正确方法、注意事项、解决问题的途径,在一方面电脑普及,电脑应用软件严重积压,另一方面人们仍然在用落后的运算工具进行作业的今天具有一定的现实意义。     

语文教学需要辩证地审视传统文化

用辩证思维审视传统文化，才能避免认知的绝对和单面。讴歌许远忠贞爱国，不能无视战争的非人道；感动于李密的忠孝，不能不察“孝”所掩饰的恐惧、“忠”所蕴含的无奈；仰慕苏武的忠君不屈，不可忽略汉武大帝的专制。辩证地汲取传统文化的营养才是符合规律的态度。     

赵撝谦《六书本义》“六书”辩证

"六书"是传统文字学中关于汉字结构的基本理论,历来为汉字学者所宗。"六书"把庞杂的汉字分成象形、指事、会意、形声、转注和假借六种类型,自许慎《说字解字》赋予其定义并附加字例开始,两千多年来,由于学者们没有做到周密完善,致使有些字在实际操作中难以明确归类,从而造成汉字在"六书"区分和辨识上存在一些困惑。本文以赵撝谦《六书本义》为基点,综合古今学者的观点,试就象形、指事、会意、形声的判别作一浅显探析,以求教于方家。     

《齐己诗集校注》中几个人物辩证

对《齐己诗集校注》中的四首诗中涉及到的人物＂丞相＂、＂关令＂、＂马辨＂、＂栖公＂、＂徐员外＂注释进行辩证。指出＂丞相家＂非马殷家,而是唐相张九龄家;＂关令＂,非谓苻坚,而＂马辨＂非为人物,用的是《公孙龙子》中＂白马非马＂典故;＂栖公＂非谓栖隐,而是齐己的另一诗人僧友栖蟾;＂徐员外＂非不详其人,而是马楚国天策府学士徐仲雅。     

在语文教学中培养学生辩证思维能力

中学阶段不仅是学生生理、心理发育的重要阶段,更是学生人生观、世界观形成的重要时期。90后的学生,性格上尚处于发育不定型期,他们虽然对自己充满自信,但有时也表现为任性、偏执,为了避免学生片面地、孤立地、绝对地看问题,也为了他们终身的发展有一个良好的思想基础,语文教学中,教师要充分利用语文学科工具性与人文性统一