新疆曲子剧在高校传承的理论与实践——以昌吉学院音乐与舞蹈学院新疆曲子剧表演特色课程为例

以昌吉学院音乐与舞蹈学院为例,将新疆曲子剧放置到中华文化的高度,从中华民族文化在高校传承的理性与实践、高校传承新疆曲子剧的成效和未来构想等方面做了理论性的构建与分析,为中华传统文化艺术在高校传承提供了可以借鉴的案例。     

从法律视角论关汉卿公案剧的永恒魅力

“魅力”是关汉卿公案剧盛传不衰的主要原因．“以民为本”的执法原则体现民情,符合平民的美感需要,具有普遍性,是关汉卿公案剧魅力产生的根基．百折不挠的执法追求再现民况,兼具逼真性和趣味性,是关汉卿公案剧魅力持久的动力．公平公正的执法理想符合民望,是关汉卿公案剧魅力永恒的保证．     

英国斯图亚特宫廷假面剧中的女性表演共同体

宫廷假面剧是英国文艺复兴时期文学的重要组成部分,也是早期现代英国国家形象和个人身份塑造的文学场域。在斯图亚特宫廷假面剧中,以安娜王后为代表的女性假面舞者虽然被动充当了宫廷政治话语的传播媒介,但她们也主动探求了独立的女性身份,表达了强烈的自我意识。她们积极利用舞台的阈限空间和身体的物质性表征力量,塑造了一个以女性身体为媒介的表演共同体,将无声的舞蹈当成身体的“语言”,实现了与斯图亚特宫廷的对话,质疑和挑战了这一时期的男权意识,也为文艺复兴时期女性进入专业戏剧和文学领域打下了基础。     

赣南客家非物质文化遗产旅游开发研究

赣南客家非物质文化遗产丰富多彩,特色鲜明。通过对赣南客家非物质文化遗产的类型、分布的细致梳理,概括出赣南客家非物质文化的特点,并针对不同的非物质文化遗产类型提出旅游开发对策。     

赣南客家传统日用器具造物生态观探析

赣南地区客家民系的日用器具受地理环境和民系文化的双重影响,形成丰富的资源类型,并具有独特的造型语言,是客家民系传统造物文化的重要组成。在中国传统民间造物理论观影响下,从生态伦理视角来剖析赣南客家传统日用器具的造物观念,文章提出“敬天惜物”的造物取材观、“节物致用”的造物功能观、“崇朴尚简”的造物审美观;同时,在设计层面反思当下“快餐式”日用器具的社会发展现状,结合客家传统日常器具造物观中物的生态性和人的主体性,认为需要回归到民间“匠人精神”的造物向度,方能从本质上改善当下设计快餐的弊病。     

英若诚莎剧《请君入瓮》译文赏析

通过对莎剧《请君入瓮》(Measure for Measure)几种译本的无韵诗译文对比分析,发现英若诚先生的译本再现了莎剧无韵诗既充满生活气息又高度艺术化的特点,既满足了舞台演出的需要,又照顾到了观众的感受。     

20世纪的元代剧论研究

对于元代剧论的研究,在20世纪取得了令人欣慰的成就,大体经过了三个阶段：20世纪初至40年代末为收集资料起始阶段;50年代至70年代为整理资料并简单论述时期;从80年代到20世纪末为专题研究成果大量涌现、体系基本建成时期。     

元“以曲取士”众家说辨析

元代是否“以曲取士”,争论由来已久,肯定者与否定者都未能拿出令人信服的论据。透过这一命题,探讨元代宫廷文学与民间文学的相互影响,关注元代梨园教坊中是否存在考试制度,不失为一有价值的途径。     

性别与权力:华语清宫剧制播生态的一个考察视角

作为当代审美文化具体形态的华语清宫剧,近些年总是周期性地引发社会热烈讨论。通过对此类剧集若干个案的观察,可以发现从创作制度、叙事内容到传播接受都隐喻涉及性别维度下的权力关系。表面来看,清宫剧是一场利用现代影视技术制造出的迎合当代审美趣味的娱乐游戏,历史的崇高感逐渐支离破碎,直至完全消解。游戏表象的背后是中国当代影视文化生态的真实反映,男性权力主导华语清宫剧制播环节的同时,女性权力对类型剧创作也产生着相当程度的影响,从而揭示出性别与权力对中国当代社会的深刻作用。     

浅谈基于TMS320C54X芯片的嵌入式操作系统设计

本文介绍了在抢占时间片式调度基础上结和优先级的调度算法、时间片计算及在TMS320C54X芯片上的实现。