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101.
许六军 《文山师范高等专科学校学报》2012,25(5):1-4
乐西土戏是云南壮剧的分支之一,具有自身浓郁的色彩和艺术个性。文章对〔乐西戏调〕中唱调和器乐曲牌源流、功能和作用、音乐形态、正词和衬词、旋律特征、乐器、演唱等的艺术个性进行分析,以期引起同仁对云南壮剧的关注。 相似文献
102.
张兆金 《江西科技师范学院学报》2008,(5):24-27
清末民国时期,作为支柱产业的赣南糖业面对“洋糖”的剧烈冲击,经历了兴衰嬗变、调整和重组的过程。通过赣南糖业经济转型的个案说明。在有效制度安排下,赣南农村产业面对新的市场竞争环境,呈现了积极变迁的轨迹,并非“萎缩”、“衰落”所能概括。 相似文献
103.
杨福 《长春师范学院学报》2001,20(4):75-76
本文以亚里士多德的悲剧理论为基础,多角度地评述了普罗瑟称《哈姆雷特》是道德剧的观点.认为分析这个悲剧更合理、更有成效的方式是综合有史以来各种流派的长处,而任何施以简单化、公式化的分析都是不公平的,难以令人信服的. 相似文献
104.
鍒橀 《长春师范学院学报》2007,26(6):129-131
寰峰浗鎴忓墽瀹跺竷鑾卞笇鐗瑰垱绔嬩簡"鍙欎簨鍓?鍙婂叾"闄岀敓鍖栨晥鏋?鍗?闂寸鏂规硶"鐨勬垙鍓х悊璁?寮鸿皟婕斿憳銆佽鑹层€佽浼椾笁鑰呬箣闂寸殑杈╄瘉鍏崇郴,璁や负瑙備紬瑕佷笌鑸炲彴婕斿嚭淇濇寔鎯呮劅鍜岀悊鏅轰笂鐨勮窛绂?骞跺鎴忓墽鎵€鍙嶆槧鐨勭幇瀹炶繘琛屾€濊€冨拰鍒ゆ柇. 相似文献
105.
对于元代剧论的研究,在20世纪取得了令人欣慰的成就,大体经过了三个阶段:20世纪初至40年代末为收集资料起始阶段;50年代至70年代为整理资料并简单论述时期;从80年代到20世纪末为专题研究成果大量涌现、体系基本建成时期。 相似文献
106.
中古印度迦梨陀娑的《沙恭达罗》是印度梵剧中最早获得国际声誉的作品。作品中的净修林是具有多重涵义的地方,一方面,它是苦行者修行的地方,这里鸟语花香,蝶采蜂揉、繁花似锦、环境秀丽,“这里没有喧嚣、没有浮荡、没有杀伐、没有骚动,而是一股青泉、一声黄鹂、一片花荫、一派仙境”;当挑开其外层薄纱,这里又是清规戒律森严、宗教主宰人类灵魂的地方,它要求生活在这里的人清心寡欲、恪守各项清规戒律;当国王来到这里后,净修林又涵盖上了一层新的韵味:国王是世俗权力的代表,他来到净修林,世俗的一切生活规则便随之而来,于是,… 相似文献
107.
通过标准样地法对不同起源、不同林型、不同林龄、不同坡位杉阔混交林群落径阶结构进行分析,结果表明:杉阔混交林不同群落径阶结构存在明显的差异。 相似文献
108.
闫金仲 《文山师范高等专科学校学报》2007,20(3):24-27
六场壮剧《白云村姑》是在壮族民间长诗《风流才子与白云村姑》的基础上改编创作而成。在改编创作中,改编创作者设计了溶故事性、突变性很强的剧情结构,使该剧情节跌宕起伏、悬念叠起;在情词与旁白上认真推敲、反复琢磨,使该剧唱词优美、真切、深刻、透彻。整部剧给人以意料之外,情理之中的感觉。 相似文献
109.
110.
黄志繁 《江西科技师范学院学报》2000,(1):28-32
本文主要运用地方文献对清代赣南市场体系进行了探讨,指出清代赣南市场三个特点,即虽从属于赣江市场体系却与闽粤市场联合较密切具边缘化特征,虽受大庚岭商路影响却影响有很限具有自身的市场发展逻辑,虽有一定发展的商品经济却受制于以糊口性粮食生产力主的生产格局。 相似文献