论陶渊明诗序

诗前安排序文是陶渊明的创造,对晋后中国古典文学的发展产生了一定的影响。陶渊明诗序有自己的特点。本文试就陶诗序的特点谈几点意见。     

试析中晚唐悯农诗思想内容及影响

中晚唐时期有大量的悯农诗人，他们作品思想内容丰富深刻，有的揭露了中晚唐王朝官府的繁重赋税、贪官胥吏的敲诈勒索巧取豪夺使百姓生活艰难，有的直接描绘农民的劳作艰辛和生活的贫困，也有的揭露了藩镇割据、战乱及自然灾害给百姓带来的深重灾难，特别是对处于社会最底层的劳动妇女的痛苦生活与悲惨命运也有较多的描写。诗人们通过对当时社会的各个层面的描绘与揭露，无情地抨击了封建统治的腐败与黑暗，深深地流露出他们对农民悲惨命运的同情与关心。这是悯农诗人思想极其耀眼的光芒，并且对唐代以后的元、明、清三朝诗人产生深远而巨大的影响。     

读《诗》札记

《诗经》是我国第一部诗歌总集。由于其时代久远，对诗歌内容的诠释，分歧很大。而“美刺”说与“淫诗”说是传统的对《诗经》认识的两大误区，用历史的民俗的方法，辩驳了“美刺”与“淫诗”说。指出《诗经》中许多婚姻诗情诗，反映的是当时原始乱婚遗俗的孑遗。而儒家的礼教，就是对乱婚现象的纠正。     

试析杜甫《盐井》诗中的井盐价格

杜甫《盐井》诗中所提到的两个唐代井盐价格从盐生产难度大、肃宗至德年间物价腾涨等方面考虑，是可信的。杜甫一些关乎时政时事的诗作中所用数字多与史实相符的现象也可视为旁证。     

西方的人文与诗、画

人文是一种感觉，一种对人的生命真实理解以后所产生的感觉。它不是哲学，也不是意识流，更不是意识形态。这样的感觉是人类独有的一种文化。当这种文化的光被某种东西极为神秘地点亮以后，它往往会经久不熄，且要求把文化束之高阁，让我们感觉到没有文化就没有精神。而诗、画很可能是真正纯粹精神化的，一种天才诗人、画家用一种最为稚气的自然感觉把最丰富的素材转变成为一个包罗万象的宇宙。我们从中领悟的是一种智慧的表现，是一种超越自我而与真理统一的伟大精神。     

李白咏剑诗略论

李白一生与剑形影相随,诗中多次歌咏剑侠精神,反复抒发自己的侠义豪情。李白爱剑、抚剑、舞剑,是因为剑寄托着李白的抱负、志向和悲愤的情绪,说明剑也象征着李白的豪迈,展示着李白行侠仗义思想所由产生的行为的时代性。     

李孝光诗辨疑

李孝光与同时诗家互见诗凡25首。兹举其与陈旅、萨都刺、吴学礼、甘立、柳贯互见诗15首予以考辨。     

浅论"诗与自由"之间的关系

创作诗歌进入自由的佳境是许多诗人终其一生追求的至高理想。要登上这一险峰，诗的主体就需要进行自身的心灵超越。心灵超越包括三个境界不同的层面，即越物、越世、超我。只有实现了这种超越，诗才能进入忘怀一切的自由状态。     

从寒食清明诗看唐代风俗

寒食清明是唐代重要的时令节日之一 ,在唐诗中有着大量的描写寒食清明节的诗篇 ,从中显示出寒食清明节在唐代的风俗。这些风俗有的是对唐以前习俗的继承 ,如禁烟赐火 ;有的是对唐以前习俗的发展 ,如上坟扫墓 ;有的是对唐以前习俗的突破 ,如踏青游玩 ;还有的是对唐以前习俗的创新 ,如宴游文会