对仓显先生批评《有感》一文的回答--材料的再批判

针对仓显先生的辩护，对苏北提供的《处士施公廷佐墓志铭》、释满家的《施氏家簿谱》、杨新的《故处士施公墓志铭》、王道生的《施耐庵墓志》以及《兴化县续志》所载的《施耐庵传》进一步阐述本人的观点，加以再批判。     

活到老,住到老 你不知道的社区规则

正笔者几年前曾写过一篇短文,揶揄加拿大"只有华人社团,没有华人社区",竟引发了广泛共鸣,许多当地华人附和称,尽管当地一些华人政治家、侨领和名人动辄将"华人社区"挂在嘴上,但实际上离北美的"社区标准"相差甚远。么问题来了,究竟什么才是北美的"社区标准"?社区有形也无形在中国,社区更多体现为一个有形的实体,是一个有边界、有范围,甚至有被冠以"基层居民自冶"名目的简单行政管理机构、人员的"准基层行政单位",在很多城市里,"××社区"     

全国专利代理人资格考试杭州考点报名人数突破1100人

<正>2014年全国专利代理人资格考试杭州考点报名工作自5月27日正式启动以来,截至6月12日,报名人数已突破1100人,已超过去年报名总人数。今年考点加大了宣传力度,考试报名开始之前,在杭州日报、青年时报等5家本地影响力较大的报纸和省科技厅、教育厅、中国计量学院等政府、高校的官网及微博上进行了宣传;针对放宽在校研究生报考的政策调整,在有     

关于一类算子的共鸣定理

本文将证明一类非线性算子的共鸣定理。设Λ 是任意指标集,X 是一个第二纲的赋β*范空间,Xλ是赋准范空间(λ∈Λ),Aλ是X 到Xλ内的次减算子,当{Aλ}满足本文中定理1的条件时,有 * 成立。（注：*处为公式）
     

清代阮元的三家《诗》研究

阮元的《三家诗补遗》是清代较早的三家《诗》学著作,其主要贡献有两点,一是在王应麟《诗考》的基础上多有补充,二是提供了关于三家《诗》派别划分的诸多方法,尽管这些方法多存在着逻辑上的漏洞,但给后来的三家《诗》研究提供了诸多借鉴。     

发现近地小行星结构有助应对措施

<正>科学家们最近的一项研究发现,使近地小行星维持为一个整体的作用力除了引力和摩擦力之外,还有其他的力。例如最令人担忧的1950DA近地小行星,似乎是由大量尘土类物质松散地聚集在一起形成的。这项研究结果为科学家们提供了一项重要参考,那就是未来人类任何旨在偏离小行星撞击轨道的努力都应该避免直接与小行星迎面碰撞。这也就是说,采用某种手段轻轻地引导小行星偏离当前轨道的做法要比直接引爆小行星更加可取。美国田纳西大学行星科学家本?洛兹提斯表示:"你会希望避免与这些小行星直接碰撞。"     

家

<正>每逢佳节来临,异地求学的学生、在外务工的农民、旅居国外的学者等身在异乡的人,都心念着同一个地方——故乡,回家成了他们最大的期盼。不仅人类思家,部分鱼类洄游、鸟类迁徙、哺乳动物迁移、昆虫迁飞……"家"是什么?为什么要回"家"?是什么召唤我们回"家"?回"家"路上会发生什么?一起听听小编圆圆、咪兔、文远和小瑞的讲述。     

视觉赋魅:领导人微视频在政治传播中的作用

近一年来,我国涌现出大量以国家领导人习近平为核心的原声微视频,其时长一般为1-3分钟,大量采用习近平的原声进行讲述,并使用通俗易懂、贴近人民的话语来传达习近平的治国理念,传播具有社交化、移动化、碎片化的特点,这些微视频在社交媒体上受到公众的喜爱而大量传播。领导人微视频是在一个什么样的传播语境下集中出现的?它反映了当下政治传播的哪些新特点?作为一种政治传播创新手段,它能否为新时期的政治传播重新"赋魅"?本文借助韦伯的"祛魅"理论对近期主流媒体发布的领导人微视频的传播内容、叙事风格、传播路径进行定量定性相结合的分析,探讨了主动祛魅与视觉赋魅的新命题,提出:视觉赋魅是当下政治传播的核心方式,基于社交媒体的领导人微视频是视觉赋魅的最佳形式。