从叛逆到皈依——由《蓝袍先生》和《白鹿原》看陈忠实与儒家文化

陈忠实的小说《蓝袍先生》和《白鹿原》，表现了他对儒家文化从叛逆到皈依的心态转变，也显示了儒家文化旺盛的生命力和在正在进行的文化重构中的意义。     

试论中国最伟大的灵魂解剖家——鲁迅

公元一千零四年，东京仙台医学专门学校。藤野严九郎先生面对中途辍学的一个中国学生不无惋惜地说：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学没有什么帮助。”可是藤野先生当时未细加斟酌这个中国学生开始说的一句话：“先生教给我的学问，出还是有用的！”数十年后，这个中国学生青出于蓝而胜于蓝，     

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《渔夫与管理》[内窖提要]为什么企业越大越脆弱?为什么高薪请不到杰出的人才?为什么忠诚的员工成了一个遥远的神话?为什么管理技术在不断进步,管理难题却依然层出不穷?这些问题都是现代管理学无法打开的死结。在本书中,著名的管理学专家成君忆先生却为我们一语道破了真相。他看到,由于职场上的每个人都在追求自我实现,以致于企业成了老板和员工     

风雨兼程 任重道远——成思危与创业板的不解情缘

成思危,全国人大常委会副委员长, 多年来一直孜孜不倦地倡导、推动我国风险投资的发展,并一直在台前幕后推动中国创业板市场的进程, 被业界亲切地称为“中国风险投资之父”。2004 年6月25 日,众所期盼的中小企业板终于宣告诞生,掀起了国内的高新技术企业上市的又一阵热潮,在这样的背景下,成思危对这几年来风险投资在中国的发展状况是怎样评价的?他对中国未来风险投资尤其是创业板的发展又持怎样的看法?他对等待上市的企业又有何建议?带着这些问题,我们采访了成思危先生。     

乡土作家王建成先生

王建成，1931年8月生，湖南衡阳人，历任空军参谋，中学校长，史志办主任，编辑等职，参加了抗美援朝战役，1957年被打破“中右”下放农村。1979年平反，50年代被评为南京军区空军一等先进工作，70年代被评为县教育战线标兵，80年代被评为省先进修志工作，近期主要从事历史人物的研究。     

费孝通早期社会思想述评

费孝通是我国老一辈社会学家和人类学家,他用人类学的方法研究当时中国社会的状况,写出了传世名作《江村经济》、《乡土中国/生育制度》、《云南三村》等著作。文章通过对这两部著作的简要分析考察他对社会学理论研究的影响:一为"社区研究范式";二为"差序格局"思想;三为"实地研究"方法;四为"类型比较"方法。     

真作假时假充真——评叶植先生指白梅习氏“造假”的伪学术实质和反逻辑手法

习凿齿晚年徙居白梅,是"史不及载"的历史真实。叶植先生一再撰文否定,诬指白梅习氏"造伪",却举不出确凿证据,只得借无中生有、引用不实之录和讹误史料、曲解《白梅习氏族谱》及其序文、玩弄种种反逻辑手法以支撑虚假命题。中华民族尊重自己的历史和文化,国有史、方有志、家有谱。家谱是"祖国文化宝藏"。文史研究者理应善待家谱,善待历史,诚实研究,切勿自以为是挑战历史,玩弄历史。     

以人为本,创新才是硬道理--访青雅科技电子有限公司总经理张锦静先生

青雅科技电子有限公司是一家集科研、生产、销售为一体的多元化民营科技企业。公司致力于把日本、欧美先进的仪器设备、安保系统、信息管理理念引入中国市场,主营VCD／CD及机芯(包括随身听机芯)、数码相机、汽车音响、微型马达、软线板(FPC)、变压器等。     

称呼语"先生"历史探源

西周晚期之前“先”、“生”开始连用;战国晚期,“先生”开始有发展成为称呼语的趋势;西汉时期,“先生”已经发展成为一个成熟的表示对有学问的人的尊称的称呼语,同时也被妻子用来作为对丈夫的称呼语;宋元时期,“先生”已经成为今天称呼语“老师”的代名词。当前,“先生”无论是作为妻子对丈夫的称呼语还是作为区别性别的称呼语,其意义已经完全虚化。     

中国金发藓属植物孢子形态研究

本文用光学显微镜和扫描电镜系统地研究了我国金发藓属15种植物的孢子形态。孢子为近球形或长球形,表面纹饰有圆疣状、刺突——圆疣状、块状——圆疣状、密疣状突起。结果表明孢子纹饰形态作为属的分类依据是可行的,并讨论了孢子纹饰与属内分组的关系,基本上支持陈邦杰先生的属内分组。