叶适著作版本及佚文佚诗

叶适是著名的政治家、思想家，也是著名的文学家。南宋学者刘宰说：“水心叶先生之文，如涧谷泉，挹之愈深。”(《漫塘集》卷二四《书夏肯父乃父志后》)清四库馆臣在《四库全书总目提要》赞美叶适说：“文章雄瞻。才气奔逸，在南渡卓然为一大家。其碑版之作，简质厚重，尤可追配作者”；“能脱化町畦，独远杼轴，韩愈所谓文必己出者，殆于无忝。”(卷一六0《水心集》)     

中国科学院数学机械化中心简介

“数学机械化”是我国数学家吴文俊先生在70年代末开始倡导的一个研究领域，是脑力劳动机械化在数学科学的学术实践。17世纪，以蒸气机为代表的工业革命是以机器代替人的体力劳动，而现在的数学机械化则是用计算机部分代替人类的脑力劳动。数学机械化不仅是数学研究的实质性进展，也为很多高科技问题的解决提供了有力的工具。其方法已在许多高科技领域获得了一批理论成果，     

鲁文化史上的丰碑——读周洪才先生《孔子故里著述考》

孔子故里曲阜一直是文化学术集散地 ,文化发达 ,人才辈出 ,当地人士文化素养普遍较高 ,且以著述相尚 ,互为师友。但是翻开历代史志或一些专门记录古籍文献的目录 ,除了少量名家的个别著作尚可借之稽考外 ,绝大多数诗人学者阒然无闻 ,濒临湮没。其著作存佚、旨趣缘起 ,统归稽考莫由 ,付之浩叹。而周洪才《孔子故里著述考》(齐鲁书社 2 0 0 4年 5月出版 )实可称重量级的重大成果。该书作者耗时十四五年 ,历尽艰辛 ,笔触所及 ,上下数千载 ,纵横千万里 (子孙迁徙他邑如衢州孔氏、临沂颜氏等皆在收录之列 ) ,共著录490人 ,1 70 0多种著作 ,洋洋 8…     

《文选》注引小学书辑录

《文选》注所引小学书，录之於下，其现存之书如《尔雅》、《说文》、《广雅》之类不录。吕忱《字林》，清任大椿辑《字林考逸》，近李增杰先生又著《字林考逸续补》，二家书余未见。今余所录，不去《字林》，它日将参校焉。《字林》有音切，音有但有音切而无释义之文者。     

科技论文写作知识(Ⅳ)

本卷前3期袁正明先生对科技章的分类、写作准备，章主体部分编写格式及科技章中的数理公式、反应式、量和单位、数字等的规范用法作了详细讲解．本讲是科技论写作知识讲座的最后一讲，袁正明先生将继续就科技写作的基本手法及如何修稿、定稿等进行讲解．     

红楼深深深几许 苦觅曹翁一片心——评贺信民教授《红深几许:<红楼梦>面面观》

在当前多元文化语境下,资深红学家贺信民教授依然能坚守自身学术信念,始终对《红楼梦》心存敬畏与执著,在充满喧哗与骚动的红学界,为读者相继奉献出《红楼拾翠》《红楼梦导读》《红情绿意》等卓有建树的研红专著,故而赢得了学界尊重与读者的喜爱。笔者最近又欣喜地拜读了中国社会科学出版社新推出的《红深几许:<红楼梦>面面观》(以下简称《红深几许》),深感这是一部凝注他识、才、思与深邃生命体验的论红新著。《红深几     

选材贴近生活 感悟深刻自然

正【作文游乐园】让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。写好后和同学们交换看一看,交流一下怎样才能写好读后感。【审题方向盘】读后感就是读了文章、书籍,把自己的体会、感想写下来。可以就本单元读过的课文写读后感,也可以写读其他文章的感想。     

倡导青少年学习启功书法的当代意义

中国书法是以线条为载体,具有丰富的内涵和形式的一种独特的艺术。书法艺术也是书法家文化素质、技艺修养和个人性情的综合体现,一幅好的书法作品既能赏心,亦能启迪灵魂,激励人们奋发向上。青少年学习书法的目的不仅是提高审美能力,更为重要的是可以提高学生高尚的艺术人格。通过书法学习,锻炼毅力、陶冶情操,舍弃性格中不良因素（如浮躁、虚荣等）,提高社会的审美能力和文化品格,提高想象力、创造力,从而变俗为雅、变肤浅为深沉、变狭隘为开阔,为青少年的成长培养非智力的人格因素。当代书法大家启功先生是一位同时具有广博学识以及高尚的人格魅力的典范,最值得我们广大青少年学习。     

陆子冈受“皇封”，玉行师傅改先生

以前对手艺人的称呼一律都叫“师傅”。姓张叫“张师傅”,姓李叫“李师傅”,姓什么就叫什么师傅。可历史上北京玉器行的人却都互称“先生”。这也成了一条行规。磨玉的到哪个作坊去“耍手艺”（打工）,掌柜的和作坊里的徒弟都得称他“先生”．张先生,李先生的叫着,并且得说是“请”来的先生。如果叫对方一句“师傅”那就等于骂他了,他非跟你急了不可。     

另一种声音:日蒙考古队不过在炒冷饭

2004年10月4日，一条“日蒙联合考古队将成吉思汗陵墓所在位置，锁定在距离蒙古首都乌兰巴托约241．4km的阿夫拉加市达尔根哈安村附近“的消息一经公布，就被国内各大媒体纷纷转载，那么，成吉思汗陵墓真的近在咫尺了吗?近日，中国蒙元史研究的权威人士、71岁的南京大学教授陈得芝先生指出，日蒙考古队其实不过在“炒冷饭”。