论孝的起源与归宿

"孝"的起源和归宿问题成了学术界一个被遮蔽的问题,对这个问题的去蔽和澄明有助于孝道主体实践的能动性与选择性."孝"的起源和归宿正是"孝道"中的"道","孝"源于"道"的异化并最终归于"道".老子的<道德经>很好地解决了"孝慈"等伦理道德的本体论问题.从精神的发展史与内在逻辑看,"道"在客观现"象"的过程中经历了伦理、教化、道德三个阶段,每个阶段的"孝"随着"道"的变化而呈现出不同的形态和功能.伦理阶段的"孝"与"道"合一,教化阶段的"道"异化为"孝"与"不孝",道德阶段的"孝"最终又复归于"道".     

皎然、司空图有关意境论之比较

皎然与司空图在意境论的形成过程中具有重要作用。他们对意境的理解 ,对意境的作用、创造和有关意境的美学意义的认识有相同处 ,亦有不同处。司空图是对皎然的继承和发展     

从数量象似性原则看政治性演讲的文体效果

政治性演讲是一种常见且重要的文体形式。传统的分析方法总是把这些成功演讲的文体效果归结为排比、重复、比喻等修辞手法的灵活使用。而本文试图从语言符号的数量象似性角度，阐述这些修辞手法之所以能取得较好的文体效果的原因是由于合理地使用了数量象似性原则。     

鸭粪有机肥在砂壤土中对番茄生长的影响

为了寻找鸭粪对环境污染的解决途径,为生产安全优质的番茄提供理论依据;在以砂壤土为主的江苏沛县,研究腐熟的鸭粪有机肥对大棚番茄生长的影响。结果表明,施用鸭粪有机肥作为苗床的营养土时,番茄的出苗率提高14%;苗期发病率降低20.2%;成熟期提前约10d;每亩地增产16.5%。     

神韵在中国古典艺术美学中的地位（1）

从建设21世纪有中国特色的汉语修辞学出发，在涪繁的中国古典艺术美学阐释中，清理出“形、象、意、气、神、韵”这样一个由表及里，从实到虚的基本序列，并在这一序列中确认了神韵在中国古典艺术美学中的崇高地位。     

“湖广填四川”及其它——田野调查笔记

民俗俚语 ,事象传说 ,流布甚广 ,意蕴深邃。或折射出某种理念和文化 ,或反映某种心理传承 ,或勾勒出某种历史变迁 ,或表达某种价值取向……细细品读 ,可谓其乐无穷     

VB中基于ADO对象的图书馆信息系统增删改查功能的实现

本文比较了3种数据库访问技术，说明ADO技术是开发的主流；进一步分析ADO访问数据库的两种方法，阐述了ADO对象的优势，提出ADO对象访问数据库的“五步法”，详细介绍了利用“五步法”实现图书馆信息系统增删改查功能代码。     

英汉语文字之对比

本文拟从文字在人类交际中的重要性，英汉语两种文字认知的心理活动对比及两种文字之文化对比分析，证明现代语言研究与社会、文化及生理等研究领域密不可分。     

省略号的象似性——以《暮光之城》中的省略号为例

象似性广泛存在于语言符号的语音、语形或结构之中.运用象似性的相关理论,以<暮光之城>为语料,将小说中的省略号划分为引文内与引文外两个维度,对省略号的象似性进行剖析.研究发现,引文内主要运用数量象似性,同时也伴随使用标记象似性与语义象似性;引文外则以语义象似性为主,同时使用标记象似性及数量象似性.     

运用拉氏变换求解线性系统的数学方法综述

从一般的线性定常系统入手,对其数学模型取拉氏变换,则求系统的响应归结到如何求系统响应的象函数的拉氏反变换问题.对于求一个已知象函数的拉氏反变换,列述了公式法、部分分式法、留数法以及MATLAB法等有关方法.