小凉山彝族“虎日”民间戒毒行动和人类学的应用实践

“虎日”模式在寻找传毒、吸毒的社会文化原因以及民间自救的有效方法的同时,以人类学的理论为项目切入点,以一种家族仪式为契机,调动和激活了凉山彝人来自家族组织、信仰仪式、伦理道德、习惯法和民俗教育等层面的文化资本诸要素,进一步激发出战胜人类生物成瘾性的坚强毅力,有效地提高地方人民的戒毒成功率,应对“世纪瘟疫”———艾滋病。     

“倚盖”说与《周髀算经》宇宙模型的再思考

分析了前人对《周髀算经》宇宙结构模型的设想,结合史料中所谓"周髀家"说的"天如倚盖"的记载和《周髀算经》有关月相的叙述和影长的计算,提出在《周髀算经》的宇宙模型中,天是一个最高侧线在正南北方向上与地面平行、顶角为165.7度的正圆锥面。从这样一个模型出发,可以看出《周髀算经》与"周髀家"说的渊源关系。     

Polish Mathematical School 1915—1939

本文展示和介绍了二十世纪上半叶（１９１５－１９３９）波兰数学领域的主要成就。在华沙、利活夫数学学校的创立,一些数学创始人在数学教育、教学上所做的努力,培养了一批世界级顶尖的数学大师;在学术研究上,创办了如《基础数学》杂志等数学刊物,国外学者到学校讲学,召开学术会议吸引了全世界各国的数学家进行了广泛的合作和交流,使波兰在集合理论、拓扑学、实值函数理论等方面取得了历史上开创性的进展,为世界数学的发展作     

泰山文化研究的新结集——评蒋铁生先生的《泰山文化研究》

蒋铁生先生的《泰山文化研究》一书,2011年4月由吉林大学出版社出版。这本书可以说是作者三十多年研究泰山的学术总结,是研究泰山文化的重要成果之一。泰山文化博大精深,历来学术界都十分重视,本书从多个方面论述了泰山文化,反映了作者敏锐的学术嗅觉及历史研究为现实服务的时代责任感。     

纵横游说之辞与汉大赋的表达方式——汉大赋体制形成过程中文体扩张的途径

汉赋从汉初的骚体赋、杂赋发展为汉大赋,在这个过程中,游说之辞是汉赋文体扩张的主要途径,汉赋从游说之辞吸取其细节刻画、铺张排比、主要是寓言辩难的情节结构等表现方式,形成了汉大赋的主要体裁特征,直接促进了汉大赋体制的形成.     

女性自我意识的"觉醒"与"沉沦"--《红楼梦》与《家》中的女性形象透视

巴金的《家》与《红楼梦》有着很大的相似与相近之处,尤其是其中一些悲剧女性的经历与命运:鸳鸯与鸣凤,黛玉与梅芬,宝钗与瑞珏。历来人们都认为她们的悲剧命运是封建礼教与封建家族制度,男尊女卑与婚姻包办等结果。但从女性批评的角度来看,这只是一个外因,真正起决定作用的是她们自身缺乏自我意识和自我生存价值观。     

论先秦两汉对《小弁》的阐释

先秦时期对《小弁》的解读至少存在两种不同的维度:《诗论》解读《小弁》为"谗人之害",侧重对君臣关系的揭示;孟子则认为《小弁》因"亲之过大"而有怨,侧重对家庭伦理的分析。至汉朝时,今古文经学分别以伯奇不容于父、宜臼不容于幽王作为《小弁》的本事。二者的差异体现了如何利用叙事、在继承前人理解的基础上给出符合特定目的阐释的过程。对《小弁》阐释的流变,是两汉重构诗意过程中对先秦诗学继承与发展的有力证据。     

中国拓扑学家谱系与学术传统

中国现代数学是从欧美现代数学移植过来的,其中拓扑学在中国是发展比较好的一个数学分支,其背后深层的原因引发关注。本文基于中国部分拓扑学家学术谱系的角度尝试来探讨该问题:通过绘制中国部分拓扑学家学术谱系,并分析其结构特征,由此探讨拓扑学的中国学术传统,得出拓扑学学术传统在中国已形成的结论。     

泄密风波

在洛斯阿拉莫斯图家实验室爆出了所谓的窃密事件后,报纸上的大肆渲染,政客们的强烈指责以及要求加强管理的呼声看来是不可避免的结果。若干份报告称此事件为罗森堡案件以来最严重的间谍事件,亚拉巴马州参议员,参议院情报委员会主席Richard C.Shelby要求禁止外国科学家访问美国的核实验室,以防核弹秘密“外流”。