西藏红色文化资源在铸牢中华民族共同体意识的价值诠释与经验启迪

西藏红色文化资源中蕴含着倡导践行革命理想信念、建立民族平等、促进团结进步、维护国家主权与领土完整、改善民生福祉的价值追求。这是铸牢中华民族共同体意识的思想伟力、群众基础和实践基础,与中国各民族“和合”文化一脉传承,又赋予中国共产党赓续革命精神的优秀品质。其不仅为中华民族精神的传承与发展凝心聚力,也为新时代党的民族工作开创新局面提供了方向指引,并在实践中体现出政治为上、发展为要、教育为基、认同为魂、法治为本的经验启迪,为边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识提供有力支撑。     

“法律解释”与“法律诠释”之术语辨析

解释学转向导致了哲学解释学中方法论立场和本体论立场的分歧,解释由人文科学的普遍方法论转化为人的生存方式,自此出现了“解释”与“诠释”的术语界分,导致“法律解释”与“法律诠释”具有旨趣迥异的法理蕴含。对这两个术语进行区分具有法律概念论、政治哲学、道德哲学上的学术意义。     

中国古代文学与孝之初探

中国古代文学与孝有着千丝万缕的联系,古代与孝相关的议论性散文主要侧重对孝进行理论性诠释,揭示了什么是孝和怎样行孝的问题。古代与孝相关的诗歌、小说、戏曲和部分记叙性散文主要是通过塑造孝子形象对孝进行文学性诠释,其中一部分作品以史实为据塑造孝子形象;另一部分作品则通过虚构塑造孝子形象。这两类孝子形象对孝的文学性诠释都异曲同工地与古代议论性散文对孝的理论性诠释相吻合,二者结合起来,构成了中国古代文学对孝的完美诠释,这种诠释也为我们留下了一份弥足珍贵的非物质文化遗产。     

双圆环面二次包络环面蜗杆传动的啮合界线与蜗杆螺旋面的结构

推导了双圆环面包络环面蜗杆磨齿啮合界线方程及其与相配蜗轮啮合的啮合界线方程.阐明双圆环面二次包络副的二次包络啮合界线与一次包络啮合界线共轭线重合,是二次包络新接触线族的包络线,与二次包络原接触线族相交,将蜗杆螺线面划分为单线接触区与双线接触区,从而诠释了双圆环面包络环面蜗杆螺旋面的结构.同时指明,可以通过合理搭配参数,调整二次包络啮合界线沿蜗杆轴向的位置,增加瞬时接触线的总长,提高传动副承载能力.     

试论上古时期的文学诠释思想

自从殷商时期,我国就有了文字记载,并逐步出现了文学作品,伴随着文学作品的产生,中国古代对文学的诠释进行了许多探讨,孟子的"知人论世"、"以意逆志";庄子的"言意观"及《周易》中的"立象尽意"等思想,对我们的文学接受与文学研究具有重大指导意义。     

朱熹《四书章句集注》体用的诠释框架

《四书章句集注》是宋代经典解释的代表作，作者朱熹在解释的过程中运用了“天理---人欲”、“体用”、“本末”等多种诠释框架，重点分析其在“体用”诠释框架方面的特色。朱熹通过“体用”的诠释框架使得四书本身的义理更加理论化、系统化，而且更加适应当时人对四书文本准确而深刻把握的需要。     

谭戒甫《墨辩发微》的诠释系统

谭戒甫《墨辩发微》是西学东渐背景下中国墨学研究的一部津梁之作，主要是他对《墨经》约180条经文和相应的说文以及大、小取的诠释。文章从系统科学的视角，基于整体性、系统性等思维原则，总结了他诠释《墨辩》的科学范式。从整体与部分的关系来看，其诠释系统分为校和释两部分，校的部分运用了7种理由范式，释的部分包括本释、引释和广释，本释用了6种诠释范式，广释用了4种诠释范式。就其诠释系统的类型属性而言，可以归结分科解读、因明解读和逻辑解读等比较研究范式。通过系统分析谭氏的诠释模型，认为作为经典诠释的科学方法论不仅要关注对象各要素之间的关系，还要将对象看做一个开放系统，将与之相关的环境、文化等因素纳入到考察范围，回到经典本身进行本土化诠释。     

识别和选择顾客价值的系统方法论研究

顾客价值作为一种社会活动,它的多样性和主观动态特征导致了企业管理者在识别和选择顾客价值过程中遇到了很大的困难,这个困难促使本文从社会理论和系统科学的视域来重新考察了顾客价值这个概念的社会特征。根据这个特征本文采用了社会理论研究领域的诠释主义和功能主义两种范式来探讨对顾客价值的理解并在此基础上用软系统方法论构建出识别和选择顾客价值的系统方法论     

用音乐诠释安全 以歌舞演绎关爱——湖南安全文工团巡回演出拉开安全生产文化科技下基层活动序幕

“骨肉亲情难分舍。欠我娘200元，欠邓曙华100元。我一定要火葬……煤矿安检员聂清文井下遇难时，用粉笔这样歪斜地把遗书写在矿帽上。此前，抢险队员在出事的煤矿守候了六天六夜，亲耳听到了被困在矿井里包括聂清文在内的16人拼命地敲击井壁的声音，声音由强到弱，最后归于沉寂……”     

明人水浒戏对于《水浒传》的诠释及其积极意义

明人水浒戏对<水浒传>一书的基本性质作了独特的诠释:<水浒传>不是"诲盗"之作,"盗贼"揭竿而起是奸邪逼良为盗的结果;"梁山草寇"实为国家民族的栋梁之才,他们以暴抗暴乃是以正诛邪、替天行道、重整乾坤的大义之举.明人水浒戏盛赞<水浒传>倡导的"梁山方式",其积极意义非同寻常.