墨子前期十事研究

墨子（墨翟,公元前468——前384）,是我国古代一位“摩顶放踵,利天下为之”的思想家,是世界第一平等博爱主义大家。墨子的人格魅力更是感人,为实现人类“兼相爱,交相利”的仁义信念。“非攻”“非命”的社会理想,“节用”“节葬”的生活节律,“尚贤”“尚同”的政治体制,不辞辛苦,锲而不舍。最早提出执政者检验决定正确与否的三条标准,墨子的“三表”：“上本之于古者圣王之事”——借鉴历史经验;“下原察百姓耳目之实”——考察民间实情;“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”——符合国家,人民之利。墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度,他在哲学,教育,科学,逻辑,军事防御等许多领域都有杰出贡献的一位伟大的平民圣人。     

主题计划管理模式诠释「资源科委」

推进“项目科委”向“资源科委”转变，这是一个由认知到确认并不断提高的过程，这种职能的转变将深刻影响当前科技规划、计划工作的管理模式，提高整合社会资源的能力和水平，服务首都建设。     

西游神猴的东西方诠释：从民间文学到比较文学

本文是对中国古典小说《西游记》的神猴原型及其在东西方的比较进行的个案研究。全文阐述了这一形象如何从民间文学走向文人创作，继而走向世界，在东西方引起广泛兴趣。     

《庅兵佈洛陀》密码诠释

文章从壮族远古社会结构及其演化、远古社会生活的“清明上河图”、麽经的宗教氛围、麽经的壮族文化氛围四个方面来对《庅兵佈洛陀》的密码进行诠释，剖析其神秘词语后面的古代社会生活内涵。     

列宁对和谐社会经济制度基础的实践诠释——基于新经济政策的理论省思

列宁从俄国的具体实际情况出发,对建设和谐社会的经济制度基础进行了实践诠释;新经济政策是在列宁＂迂回过渡＂建设理念的集中体现;总的来说,＂新经济政策＂在列宁构建和谐社会经济制度基础过程中享有崇高的历史地位。     

李约瑟难题的数学诠释

本文从数学文化史的角度出发，论述了中国古代数学所处的实用技艺的文化层次及其其价值取向，以及它与古希腊为代表的西方数学的文化层次，价值取向的差异，进而论述指 西方数学及其数学与自然科学相结合的来评价中国古代数学或者评价中国古代科技的发展都将会把人们引入一种认识上的误区。     

圈量子引力和空间分立性

首先简述圈量子引力理论进展，继而讨论圈量子引力的主要成果，最后对所给出的面积和体积继续性的量子化表式作出本体诠释。     

科技竞争力较量归根结底是知识产权的竞争——浅谈科技创新与知识产权的关系

知识产权从来没有象今天这样在政治、经济、贸易、外交等各种国际国内场合如此频繁地提及,受到从国家领导人到企业家和科学家的重视,甚至普通民众的关注。在各种不同主题的政策制定或学术讨论场合,如教育、科技、文化、大众传媒、环境保护、生物多样性、公共卫生、食品安全等知识产权已经成为不可或缺的重     

中国智慧的具体性及其解读——21世纪文化重建的一个亟待解决的问题

与西方的抽象智慧相比，中国智慧主要表现为具体型。但具体智慧同样具有普遍性蕴涵与超越性追求，其特征在于：或以个别类推一般并含括普遍，或以具体蕴含抽象并表达超越。二者的区别主要存在于“同质”还是“异质”、物理认知还是人文价值之间。只有以其本身的特征去接近传统，才能正确解读传统；也只有正确地解读传统。才能以开放的诠释，拓展传统文化的普遍性蕴涵与超越性追求。     

中庸之道与经典诠释——朱熹经典诠释思想述略

中庸是儒家思想的重要范畴之一。由方法论层面观之,中庸思想给人的启示是既强调对"道"的固执,又强调"权变"而"时中"。这种思想成为朱熹诠释经典,构建理学的根本指导原则。朱熹的经典诠释活动体现了追求圣人"当来立言本意"和诠释者"自得言外之意"的统一。与这种追求相适应,朱熹的经典诠释方法是融汉、宋于一炉,既重训诂考据,又重义理阐发。