认真严谨做事诚实守信做人——在大学生中开展诚信教育

通过对当代大学生诚信现状的分析，阐述增强法律意识，确立大学生诚实守信的做人原则；提出加强大学生诚信道德建设的措施。     

一种基于单光子的多方量子价格谈判协议

近年来,量子价格谈判(QPN)已成为量子密码中的热点研究问题,在电子商务领域有着广泛的应用前景.本文基于单光子和量子傅里叶变换,利用幺正操作将秘密的价格信息编码到d维单光子态的相位上,提出了一种新型多方量子价格谈判(MQPN)协议.分析表明,在半诚实第三方(TP)模型下,该协议在保证参与方隐私性的同时,可以有效抵抗外部...     

论诚实德性及其养成

在当今社会中,诚实德性的缺失或是意识的淡化屡见不鲜.人们作出合于诚实德性的行为,但内在的诚实德性难以界定,从而导致了在社会交往实践中的两难境况.要走出困境,就需要通过教化者的教导和行为的规训,逐步形成内心的诚实到行为的诚实的知行统一.这种诚实德性的养成是自觉自愿的,所以,要完善个人诚实德性的养成、提升个人素质、拂去内在...     

谈小学班主任素养对学生成长的影响

该文就小学班主任的素养在学生启蒙教育中，如何通过课堂教学，活动安排，日常工作处理等各项工作环节中，以班主任自身的人格魅力去感染、影响学生，把爱国思想融入平凡的工作之中，凸显出自身爱岗敬业，诚实守信，友善为人的人格。从点滴小事中引导学生形成爱国、敬业、诚信、友善的公民道德意识，激发他们的爱国热情，为实现中华民族伟大复兴而努力学习，立志成才，忠诚报国的信念进行了讨论。     

科研不端行为的激增与无私利性规范的存废——以朱克曼和施茅斯的争论为中心

随着20世纪80年代美国科研不端行为的激增,无私利性规范能否构成独立的存在而不被替代,成为朱克曼和施茅斯争论的主题。第一,社会规范不能取代科学规范,科学规范体现求真的建制性目标,这是无私利性规范的独特特征。第二,技术规范不能取代科学规范,二者不能混同,无意识地违反技术规范,不等同于违反科学规范,它不属于科研不端行为;整篇论文剽窃违反无私利性规范,属于科研不端行为。第三,诚实性原则不能替换无私利性规范,无私利性规范保证了科学领域更高的诚实性要求,比如列出不利于自己的反方观点和证据等等。     

以诚信为重点加强大学生思想品德教育的措施建议

当前大学校园里失信现象频频发生，本文针对这些现象认真分析了产生的主要原因，阐述了在大学开展诚实守信教育的意义，并提出了以诚实守信为重点加强大学生思想品德教育的具体措施和建议。     

印度街头商贩“维权”胜利

【背景新闻】10月20日，印度最高法院正式作出裁决，禁止政府基于各种行政决策，剥夺街头商贩诚实经营的权利。此前在6月，印度全国街头小贩联合会将新德里市政府告上最高法院，因为后者准备在英联邦运动会前驱逐小贩。经过4个月的法庭斗争，正义最终站在了印度上千万街头小贩一方．     

安全,是劳动者的尊严底线

又是一年"五一"节。每到此时,关于劳动与劳动者的话题总是被热议。在中国,每个人从孩提时代就接受劳动光荣的教育。时至今日,"劳动光荣"的说法却让不少劳动者感到困惑。一位在饭店打工的女服务员面对记者采访她如何看待"劳动最光荣"时只能苦笑:劳动最光荣,劳动者也最苦啊!如果去问煤矿工人,去问建筑工人,相信得到的答案也大同小异。毋庸讳言的是,一些普通劳动者如今已成为"弱势"的象征,他们几乎很难通过"诚实劳动"去换取"美好生活",自然也很难体会到"光荣"。因而,如何让劳动者"实现体面劳动"、"有尊严地生活",成为社会广泛关注的问题。什么样的劳动才是"体面劳动"?劳动者怎样才算生活得有尊严?1999年6月,国际劳工组织局长索马维亚在第87届国际劳工大会上首次提出"体面的劳动"新概念时,明确指出"体面劳动"包括劳动者     

论闽西培田文化的时代价值

培田文化是明、清时期汀州培田的客家人把中华文化与当地土著文化相融合，并伴随着政治、经济和精神追求实践的推进而不断丰富的文明形态，培田文化内涵丰富，堪称闽西客家文化的标志。当代社会市场在资源配置上起基础性作用，经济全球化的特征日益显现，竞争更趋激烈，当代社会呼唤积极进取、求真务实、诚实守信、遵纪守法、敬业爱岗的时代精神。培田文化里就积蓄着这样的精神因子，研究、继承和调动培田文化的积极因素无疑具有时代意义。