参照互观：“第三代诗人”与“草原青年诗人”

以“第三代诗人”为参照系，考察80年代中晚期内蒙古青年诗人的“草原之诗”，会看到明显的差距，尤其在诗歌观念上更为不同，这直接影响了诗歌发展趋向。诗潮渐落，今日再思考，更期待内蒙古青年诗人的现代意义的“草原之诗”早日成型。     

抖落铅华见精神——宗白华《流云》小诗与中国古典诗歌传统

宗白华是一位学贯中西的美学大家 ,但他首先是一位艺匠独运的现代诗人。其唯一诗集《流云》,虽是新体诗 ,却同中国古典诗歌一系根须。他承继古典诗歌传统而创作的现代诗歌 ,表现出对审美感兴、语言艺术、美学意境、诗人人格的全面扬弃 ,从而演绎出了一条千古一脉的诗歌。诗人生命的心路旅程 ,最终化为“对生命活力的倾慕赞美 ,对宇宙人生的哲理情思     

为什么我的眼里常——2009届毕业生毕业典礼侧记

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。这是著名诗人艾青的一句诗，也是校长张英杰经常说的一句话，同时也是2009届毕业生毕业典礼石感人场景的最好诠释。     

本体生命意识的增强－曹氏父子及建安诗人对生命价值的追求

建安诗人形成了颇具人文色彩的个体生命观念，形成了生命秉于自然的生命本体意识。在诗歌创伤中，关注人生短暂这一生命现象，通过诗歌艺术来排遣和消释由生命短暂带来的精神痉。更具人文色彩的是他们对政治思想抱负的强烈追求。     

电子标签世界之半

某位古代伊斯兰教学者曾这样描述伊朗的古城:"伊斯法汗就是半个世界",后世对这句话的引用很多,其中最有意思的是去年在一本旅游杂志上看到的"伊斯法汗、世界之半",用字少了,押韵,蕴含其中的些许豪情,更能牵动人心.作为波斯帝国的首都,这里曾辉煌一时,有驴友把伊斯法汗与西安相提并论,认为在历史上,他们有某种程度的可比性.     

An Antihero's soliloquy A Freudian analysis of the Love Song of J.Alfred Prufrock

T.S Elliot＇s the Love Song of J Alfred Prufrock is just Prufrock＇s soliloquy revealing his divided self between passion and timidity.A Freudian analysis of the poem demonstrates the true nature of the protagonist,making modern western people＇s alienation,anxiety and despair and the decay of culture in the modern western world perceivable.     

论宋末遗民诗人林景熙的诗歌艺术

宋末遗民诗人林景熙的诗歌创作反映了宋元之交遗民的爱国情怀和亡国悲愤，思想性极强；同时艺术上也达到丁很高水平，主要表现在两个方面：(1)诗歌意象与语词特性。(2)比兴与寄托、用典与寄托。     

稼轩放翁再比较

该文是作者为“中国李清照、辛弃疾学会”成立提交论文的后半部分,前半部分对两位诗人相同之处的比较,已在我刊92年第5期刊发。     

伟大的感伤——杜甫创作活动略论

主要论述了杜甫创作活动中感伤的情感主调与创作的关系。通过不同的时期阐述，分析这种感伤的变化以及对杜诗的创作主题和内容的影响。从一个侧面展现了这位伟大的诗人在创作中的思想特征。     

骆宾王从军考

一提起“边塞诗”，人们自然就会想到盛唐岑参、高适的名作。但是他们的前驱者的拓荒足迹，也是不该淡忘的。初唐骆宾工就是最早踏上从军西域之路的诗人之一。其“晚风连期气，新月照边秋，灶火通军壁，烽烟上戍楼”（《夕次偷类津》，“手周炎初尽，边庶q早枯，层阴笼占木，变