网络环境中的流行称谓语探析

流行称谓语与网络的普及关系密切,从数量上看,三音节居多,从能产性上看,双音节居多。流行称谓语形成典型的前空型词语模。词义透明度高,色彩意义丰富。词语模的模标部分语义变化丰富,出现了"动物+表人称谓"的组合方式。流行称谓语是文化的一部分,不仅反映了中国人的思维方式,同时也体现出了后现代文化特色。     

手势略谈

手势是人类最早使用且至今仍广泛运用的一种交际工具。有些具有非确定性,可以被多重解读;有些则具有特定含义,能配合语言,使表达更精准。一根手指古时候,三个书生一起赴京赶考,在路上遇见一位老者,恭恭敬敬地请他算卦。老者没有说话,仅伸出一根手指。     

论桃李意象的形成与文学含义

桃李意象在古诗文中频频出现,"桃"李"最初的"结合"源于其生物属性,而"结合"之后,"桃李"意象得以形成并发生改变。桃李意象形成后,在众多文学作品中衍生出不少意义:用来形容女子之美,用来表现时光易逝、人生失意的感伤,用作妖艳、低俗的象征,表达思乡之情,喻指优秀的学生,作为美好品德的象征。     

语料库语言学应用于大学外语教学分析

以大学英语课堂教学为例,词汇教学仍是主要内容,就英语学习本身而言,词汇是相对于其他基本技能比较难于掌握的方面。词语搭配是语言综合能力的重要组成部分,我国英语学习者主要欠缺的是英语词汇的搭配能力。究其原因,根源就是学习者在学习的过程中缺少真实的、可靠的语料。     

外地人容易误解的扬州方言特色词语研究

扬州方言是扬州地方文化的一个重要标志和载体,在扬州地域文化传承中起着重要的作用。但是,扬州方言和外来人员所讲语言的差异,造成了扬州本地人和来扬人员交流的不便与误解。在此背景下,如何在保护和保持扬州方言的前提下,拉近扬州与非扬州本地人之间的距离,是近几年一些有识之士比较关心的一个问题,了解扬州方言是学习和传播扬州丰富多彩的地方文化的重要途径。针对这一问题,我们多方查阅文献资料,并设计了调查问卷,对扬州本地老中青三代人以及外来旅游、学习及务工人员等进行了分类调查。需要特别指出的是,此次调查者一位属于北方方言的徐淮片方言区,另一位属于苏州吴方言区,二者对扬州话的理解具有很大差异。但这一差异却能有效促进二者对扬州方言更好地理解和领悟,从而从更为纵深的层面挖掘出扬州方言的根本特点,以便为来自各方言区的来扬人员学习和理解扬州话提供便利。通过调查我们了解到扬州方言中的一些特色词语和外来人员理解的差异,并且总结出扬州方言近几年的主要发展特点及其发展趋势。     

试论华人地区的特有词语

越来越多的人关注到全球华人在使用华语(大陆称汉语,港台称国语,新马称华语)时的词汇差异,因为这些存在差异的词汇,大多反映了各个华人地区的特殊的社会形态,包括政治、经济、文化等方面的不同。文章主要选取台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚等华人地区出现的一些特有词语,分析和归纳了这些特有词语的来源和类型。     

古代汉语与佛教渊源简论

汉语在发展过程中，大量吸收了外来文化的精髓，这主要表现在词汇上。通过古代汉语词语对佛教的吸收的三个主要途径的论述，指出中国古代汉语言与佛教有着极深的渊源。     

混沌通信的哲学含义

混沌学的兴起为哲学中传统辩证法赋予了新鲜而丰富的科学内涵，同时也给现代辩证哲学的发展注入了时代的血液。混沌学探索的是科学中复杂的非线性问题，它的许多思想和方法与马克思主义哲学产生了强烈的共鸣。本文主要就混沌学中的四对基本辩证科学范畴——“确定”与“随机”、“有序”与“无序”、“简单”与“复杂”、“线性”与“非线性”结合信息与通信专业知识进行分析其内涵、意义和关系，并探索其中所包含的思想、方法对信息与通信科研所具有的现实指导意义。     

词语翻译中的文化因素

本文从词语的角度，分五个方面举例探讨了词语翻译中的文化因素及中英文化差异所造成的词语翻译问题，以寻求行之有效的翻译策略。     

词语考释五则

一、冬烘“冬烘”一词,辞书解释不尽相同.新《辞海》释为“懵懂浅陋”,新《辞源》释为“糊涂,迂腐”,《汉语大词典》则综合此两种解释为“过迂腐,浅陋.”至于该词为何会有此词义测均付诸阙如.“冬烘”一词的产生,可以追溯到唐代.据说当时有个叫郑薰的侍郎主持一次科举考试.他误把一个叫颜标的考生当成了鲁公颜真卿的后代,并将他取为状元.时人作诗嘲讽他说:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公.”(见五代王定保《唐摭言》八《误放》、十三《无名子谤议》)